Дар замонҳои қадим бисёр халқҳое буданд, ки кӯшиш мекарданд баъзе падидаҳои аҷоиби табиӣ ва баъзе падидаҳои метеорологиро шарҳ диҳанд. Барои ин, ӯ тавзеҳ дод, ки сабаби пайдоиши ин падидаи метеорологӣ ва табиӣ амали баъзе худоёни мифологӣ мебошад. Ин худоён бо ягон ният дар замини одамон амал мекунанд. Мутахассиси итолиёвӣ барои шарҳи 22º гало дар мифологияи юнонӣ масъул аст. Мутахассиси итолиёвӣ, ки онро кашф кардааст, Паоло Колома ном дорад ва бо номи маъруф аст Ixion.
Дар ин мақола мо ба шумо тамоми хусусиятҳо ва пайдоиши мифологии Ixion -ро нақл мекунем.
Иксиён кист?
Иксиён шоҳи афсонавии Фессалия буд, ки ҳамчун подшоҳи бад шӯҳрат дошт. Вай на танҳо подшоҳи бад, балки шахси бад низ буд. Вай бо Диа, ки духтари Эионус буд, издивоҷ кард, аммо пардохти тӯҳфаҳои ваъдашуда ба замини наваш нодида гирифта шуд. Он замон як одат буд ва он бояд ҳангоми арӯсӣ ба хушдоманҳо тӯҳфаҳо тақдим мекард. Далели он, ки Иксиён ҳангоми тӯй арӯсҳояшро ба дигарон намедиҳад, боиси сар задани ҷанг шуд. Натиҷаи мубориза бо хотима ёфт Иксиён Eioneus-ро ба чоҳи ангишт, ки бо ҳезум месӯзад, партофтааст.
Бо чунин факт рӯ ба рӯ шуда, ҳеҷ яке аз ашрофони Юнон намехоҳад ҷинояти ҷониби Иксиёнро бубахшад. Ниҳоят, худи Зевс Худо раҳмдил шуд ва ӯро барои покизагӣ ба кӯҳи Олимпус даъват кард. Ҷиноят барои бадие, ки Ixion дошт, кифоя набуд. Пас аз он ки ӯ дар Олимпус, ҷои худоёни юнонӣ буд, ӯ саховатмандии Зевсро дар кӯшиши пайванд бо ҳамсараш Ҳера подош дод. Азбаски Зевс хеле оқил буд, ӯ тавонист ниятҳои бадро тахмин кунад ва нақша тартиб дод. Бо қудрати худ, ӯ тавонист абрро бо номи Нефеле тағир диҳад ва ба он шабеҳи Ҳера монандӣ диҳад.. Пайвасти иттифоқӣ дар натиҷа Кентаврро, ки Падари Кентавр буд, тавлид кард.
Ҷазое, ки Зевс ба Иксион дода буд, даҳшатнок ва абадӣ буд. Ва ӯ тавонист тамоми ниятҳои манфиро нисбати Гера кашф кунад. Зевс ба Гермес амр дод, ки дастҳо ва пойҳои Иксиёнро баста, ӯро ба чархи болдори оташин шинонад, то ки ӯ то абад чарх занад.
Афсонаи Ixion ва halo
Тавре ки мо қаблан қайд карда будем, тамоми пайдоиши афсонаи Иксион аз як навъ падидаи табиӣ сарчашма мегирад, ки онро шарҳ додан мумкин набуд. Баъзе аз падидаҳои табиӣ ба монанди гало 22 дараҷа дар Юнон маъмул аст. Дар ин ҳолат, ин гало дар фаслҳои боронгаритарин ба амал меояд ва то андозае тааҷҷубовар аст, ки пайдоиши мифологӣ дар он рух медиҳад. Дар Юнони Қадим афсонае буд, ки пайдоиши ин падидаро шарҳ медод.
Бо дарназардошти ҳикояте, ки мо дар бораи мифологияи юнонӣ нақл кардем, ки дар он Иксион аз ҷониби худи Зевс ҷазо дода мешавад, пайдоиши галои 22 дараҷа мебошад. Ва тавзеҳ дода мешавад, ки Паоло Колома, коршиноси итолиёвӣ дар мифологияи юнонӣ, тасдиқ мекунад, ки пайдоиши тавзеҳи ин падида дар он аст, ки Иксион чархи фурӯзонро ба ҷазо додани Зевс табдил медиҳад.
Бо мақсади фаҳмонидани робитаи бузургтарини мифологияи юнонӣ, Паоло исбот мекунад, ки галотаи 22 дараҷа аз паси офтоб меравад ва баъзан дар тӯли якчанд соат намоён мешавад. Бо марзи сурх онро метавон гӯё ҳалқаи оташ шумурд.
Аз тарафи дигар, дар ин тарафи мифология галогияи 22 дараҷа инчунин бо Нефеле, абре, ки тағир ёфтааст, алоқаманд аст. Саҳнаи иттифоқи Иксиён ва Нефеле дар осмон буд, зеро он макони Зевс ва Олимп аст. Дар анъанаи пеш аз ин ҳикоя гуфта мешавад, ки як рӯз пеш аз ҷазо низ ях буд. Чархи фурӯзон ҳамчун парвоз дар осмон ҷовидона тавсиф карда мешавад.
Ҳамаи ин афсона бо борон низ алоқаманд аст, зеро пайдоиши ин гало аксар вақт пешоянди фронтҳои гарм аст, ки ба боришот дохил мешаванд.
Чӣ гуна як галотаи офтобӣ ба вуҷуд меояд
Ҳоло мо мехоҳем фаҳмонем, ки чӣ гуна як галои офтобӣ аз ҷиҳати илмӣ пайдо мешавад, на тавассути мифология. Падида ҳамчун як доираи дурахшон дар атрофи офтоб тавсиф мешавад, ки дар ҷойҳои хунук рух медиҳад. Дар байни онҳо, дар Русия, Антарктида ё шимоли Скандинавия зуд-зуд рух медиҳад. Он одатан дар ҳолате рух медиҳад, ки шароити муҳити атроф барои ташаккули он мувофиқ бошад. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд дар ҷойҳои дигар низ рух диҳанд. Он аз зарраҳои ях иборат аст, ки дар қисми баландтарини тропосфера дар боздоштаанд. Вақте ки нури офтоб ба ин зарраҳои ях бархӯрад, онҳо нурро мешикананд ва тамоми спектри рангҳоро намоён мекунанд.
Таъсири аз гало дидашуда ба таъсири рангинкамон монанд аст. Онро метавон ҳамчун рангинкамони даврӣ номид, ки асосан бо iridescent буданаш хос аст. Барои дар қисмати дигари замин ба амал омадани вазъияти гало ҷойҳо бо ҳарорати одатан паст лозиманд. Бояд низ вуҷуд дошта бошад муқоисаи баланд бо ҳарорат аз сатҳи замин ва ҳарорати баландӣ. Бо ин роҳ, шояд дар баландӣ кристаллҳои ях кифоя бошанд, ки барои шикастани рӯшноӣ масъул бошанд, то гало пурра ба вуҷуд ояд. Дар баъзе ҷойҳое, ки ҳарорат баландтар аст, ин ҳодисаро мушоҳида кардан мумкин нест ё он хеле кӯтоҳ аст.
Тазодҳои баланде, ки субҳ дар ҳарорат мавҷуданд, намуди зоҳирии ин галосҳоро ба вуҷуд меоранд. Субҳ ҳаво сардтар мешавад, зеро тамоми шаб манбаи гармии офтобро надошт. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки ман субҳгоҳро бештар мепазам. Талаби дигар ин аст навъи абре, ки дар он лаҳза дар осмон аст, абрҳои сирус мебошанд. Ва ин абрҳоро кристаллҳои хурди ях ташкил медиҳанд, ки дар равандҳои инъикос ва шикастани рӯшноӣ ҳосил мешаванд.
Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи галотаи офтобӣ ва афсонаи Иксиён маълумоти бештар гиред.