மானுடவியல்

இன்று நாம் பிரபஞ்சத்தில் மனிதனின் மைய நிலையை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு வகை கோட்பாட்டைப் பற்றி பேசப் போகிறோம். அதன் பற்றி மானுடவியல். இந்த சிந்தனை மின்னோட்டத்தில், மனிதன் பொறுப்பு மற்றும் எல்லாவற்றின் மையத்திலும் இருப்பதைக் காண்கிறோம். மானுடவியல் மையத்தின் பார்வையில் நாம் முக்கியத்துவத்தை ஆராய்ந்தால், அனைத்து மனித நலன்களும் மட்டுமே தார்மீக கவனத்தைப் பெற வேண்டும் என்பதைக் காண்கிறோம். இடைக்காலத்தில் அதன் ஆதிக்கத்தைக் கொண்டிருந்த தியோசென்ட்ரிஸத்திற்கு இது ஒரு வித்தியாசமான மாற்றாகும்.

இந்த கட்டுரையில் மானுடவியல் மற்றும் அதன் பண்புகள் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்லப்போகிறோம்.

முக்கிய பண்புகள்

தியோசென்ட்ரிஸ்ம் என்பது முந்தைய கோட்பாடாகும், அதில் கடவுள் பிரபஞ்சத்தின் மையமாகக் கருதப்பட்டு எல்லாவற்றையும் இயக்கியுள்ளார், மனித செயல்பாடு உட்பட. இந்த தெய்வீக பலவீனங்கள் காலப்போக்கில் வரலாற்றில் முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருவதால், எல்லா பொறுப்புகளும் மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்டன. இந்த வழியில், மனித நலன்கள் மட்டுமே தார்மீக கவனத்தைப் பெறுகின்றன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. தியோசென்ட்ரிஸிலிருந்து மானுடவியல் மையத்திற்கு மாறுவது என்பது கடவுள்களுக்கு இருந்த அனைத்து பொறுப்புகளும் அவற்றின் முக்கியத்துவமும் மனிதர்களாக மாறும் என்பதாகும். இது அறிவுசார் மற்றும் கலைத் துறைகளில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது.

நவீன யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் துல்லியமாக பிற்பட்ட இடைக்காலத்திற்கும் நவீன யுகத்திற்கும் இடையிலான பரவலில் இது எழுந்தது என்பதை நாம் அறிவோம். அதற்குள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாகரிகங்களும் ஏற்கனவே நெறிமுறை, தார்மீக, நீதித்துறை மற்றும் தத்துவ துறைகளில் உருவாகியுள்ளன. இது முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் யார் பொறுப்பு என்பதை அறிய அவர்களுக்கு சில கவலைகள் உள்ளன. பண்டைய நாகரிகங்களில் சில தத்துவங்களின் அறிவை நாம் இன்னும் கொடுத்தால், மனிதனின் தோற்றம் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் சில அறிவியல் விசாரணைகளைக் காணலாம். இந்த விசாரணைகள் அந்தக் கால சமுதாயத்தை தியோசென்ட்ரிஸத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. அதாவது, மனிதனின் தோற்றத்தைத் தேடும்போது, ​​ஆர்வம் இழந்து, தெய்வங்கள் பிரபஞ்சத்தின் மையமாக இருந்தன என்ற கேள்வி கேள்விக்குறியாகியது.

மானுடவியல் மற்றும் மனநிலை மாற்றம்

கோட்பாட்டின் மாற்றத்தின் விளைவாக ஒரு புதிய பொது மனநிலை இருந்தது. ஒரு கதாநாயகனாக மனிதனை ஒரு உயர்ந்த மனிதனாகவும், பிரபஞ்சத்தின் மையமாகவும் இருந்த ஒரு மனத் திட்டம் இங்கே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகை கோட்பாடு மனிதர்களுக்கு முன்னேறவும் வளரவும் ஒரே வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறது. அவர்கள் கோட்பாட்டின் இயந்திரமாக விசுவாசத்தைக் கொண்டிருப்பதிலிருந்து நியாயத்திற்குச் செல்கிறார்கள். மனநிலையின் இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் அந்த நேரத்தில் அனைத்து நம்பிக்கைகளின் புரட்சியையும் ஏற்படுத்தின என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

மானுடவியல் கோட்பாடு அடிப்படையாகக் கொண்டது மனிதன் அனைத்து மத மற்றும் விவிலிய புராணங்களிலிருந்தும் கதைகளிலிருந்தும் சுயாதீனமாக இருக்கிறான். அந்தக் கணம் வரையிலான இந்தக் கதைகள் அனைத்தும் மனிதனை உள்ளடக்கியது மற்றும் சில செயல்களைச் செய்ய அல்லது சில நடத்தைகளை பராமரிக்க சமூகத்தை கட்டாயப்படுத்தின.

மானுடவியல் அறிமுகத்திற்கு நன்றி மனநிலையின் மாற்றத்தின் அடிப்படையாக இருந்த முக்கிய இயக்கங்கள் எது என்பதை நாம் சுருக்கமாகக் கூறப் போகிறோம்.

மறுபிறப்பு

இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றி வடக்கு இத்தாலியில் தோன்றிய ஒரு கலை இயக்கம். இந்த கலை இயக்கத்தை ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம் மற்றும் வெளிப்படுத்தலாம். இந்த பாணியில் கிளாசிக்கல் மற்றும் ரோமானிய பாரம்பரியத்தின் சில பண்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதிலிருந்து மறுமலர்ச்சி பெயர் வந்தது. இந்த முழு சகாப்தத்திலும் மானுடவியல் மையம் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், பல கலைஞர்கள் தங்கள் பிரதிநிதித்துவங்களை படைப்புகளாக மொழிபெயர்க்க வாய்ப்பைப் பெற்றனர். உதாரணத்திற்கு, கிளாசிக்கல் கிரேக்க-ரோமன் கலைகளால் செய்யப்பட்ட மனித உடலின் ஏராளமான பிரதிநிதித்துவங்கள் இருந்தன. காலப்போக்கில் இழந்த ஒற்றுமை மற்றும் விகிதாச்சாரத்தின் பிற நுட்பங்களை மீட்டெடுக்க உதவும் சில கலை நீரோட்டங்களும் இருந்தன.

மானுடவியல் மையம் மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பா முழுவதும் பரவவும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு வரை நடைமுறையில் இருக்கவும் காரணமாக அமைந்தது.

மனித

இது மானுடவியல் சுருக்கமாக சுருக்கப்பட்ட அறிவுசார் இயக்கங்களில் ஒன்றாகும். இது பதினான்காம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் தோன்றக்கூடும், மேலும் இது போன்ற பல்வேறு பிரிவுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் இறையியல். அவர் மானுடவியல் திணித்த தத்துவம் கிளாசிக்கல் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுக்க வந்தது. இந்த கிளாசிக்கல் மரபுகள் மனிதனை பொருள் மற்றும் ஆய்வின் மையமாகவும், பிரபஞ்சத்தின் மையமாக இருப்பதற்கும் காரணமாக அமைந்தன.

மனிதநேயம் நிலவிய இந்த காலகட்டத்தில், பல்வேறு கிரேக்க-ரோமானிய படைப்புகளின் பல்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளும் பரப்பலும் செய்யப்பட்டன. இடைக்காலத்தில் தியோசென்ட்ரிஸம் இருந்ததால் இந்த படைப்புகள் மறைக்கப்பட்டிருக்கும். மனிதன் பிரபஞ்சத்தின் மையமாகவும் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பாகவும் கருதப்பட்டாலும், எந்த நேரத்திலும் மதம் முற்றிலுமாக கைவிடப்படவில்லை. மனிதநேயம் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவி XNUMX மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் உச்சத்தை எட்டியது.

மானுடவியல் மையத்தின் அடிப்படை அம்சங்கள்

ஒரு கோட்பாடாக மானுடவியல் மையத்தின் முக்கிய அடிப்படை அம்சங்கள் என்ன என்பதை நாம் பகுப்பாய்வு செய்யப் போகிறோம். முக்கிய பண்பு அது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் மனிதன், கடவுள் அல்ல சிந்தனையின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் அந்தக் கால சமுதாயத்தில் பரவி வந்த மீதமுள்ள எண்ணங்கள் மற்றும் நீரோட்டங்களிலிருந்து பிறந்தவர்கள்.

இந்த கோட்பாட்டின் சிறப்பியல்புகளுக்கு நன்றி மனிதனில் முழு நம்பிக்கையையும் காண்கிறோம். இது மனிதனின் ஒரு படைப்பாகவும், சுற்றுச்சூழலில் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடிய திறனிலும் முழுமையாக நம்பப்பட்டது. மகிமை மற்றும் தனிப்பட்ட க ti ரவம் ஒவ்வொரு நபரின் குறிக்கோளாகும். க ti ரவம், பெருமை, சக்தி அல்லது புகழுக்கு உயர் மதிப்புகள் வழங்கப்பட்டன. அவை மனிதனுக்கு மதிப்பைக் கடக்கும் லட்சியங்களாகக் கருதப்படும் ஒரு நிலையை அடைந்தன. அதாவது, க ti ரவமோ அதிகாரமோ இல்லாத மக்களுக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை.

இவை அனைத்தும் மேலும் நம்பிக்கையைத் தூண்டின. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அதிக அக்கறை இருந்தபோதிலும், இங்கே அனுபவிக்க மனிதன் வாழ்ந்தான், இப்போது நிலவியது என்ற எண்ணம். இது என அழைக்கப்படுகிறது கர்ப்பம் diem. உலகம் போக்குவரத்து இடமாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, முழுமையாக அனுபவிக்கும் இடமாக மாறியது என்பதே இதன் பொருள்.

இந்த தகவலுடன் நீங்கள் மானுடவியல் மற்றும் அதன் பண்புகள் பற்றி மேலும் அறிய முடியும் என்று நம்புகிறேன்.