今天，我們將要討論一種肯定人類在宇宙中處於中心地位的學說。 是關於 人類中心主義。 在這種思想潮流中，我們發現人類是負責任的，並且是萬物的中心。 如果我們從人類中心主義的角度分析重要性，我們會看到只有所有人類利益都應受到道德關注。 它是神權中心主義在中世紀占主導地位的另一種替代方式。
在本文中，我們將告訴您有關人類中心主義及其特徵的所有知識。
Característicasprincipales
神權論是一種較早的教義，其中上帝被認為是宇宙的中心並指揮一切， 包括人類活動。 由於這些神聖的弱點隨著時間的流逝而在歷史上不再重要，因此將一切責任都賦予了人類。 這樣，只有人類的利益才是受到道德關注並且首先是重要的事物。 從神權論到人類中心主義的轉變意味著神所承擔的所有責任及其重要性將成為人類。 這引起了知識和藝術領域的巨大轉變。
我們知道，它起源於近代中世紀和近代之間的傳播，恰恰是近代開始的。 到時 幾乎所有文明都已經在道德，道德，司法和哲學領域發展。 這使他們有一定的擔憂，知道誰負責整個宇宙。 如果我們仍然對古代文明中的一些哲學知識有所了解，我們就會發現一些科學研究，試圖找出人類的起源。 這些調查導致當時的社會質疑神權主義。 也就是說，在尋找人類的起源時，人們失去了興趣，人們質疑神是宇宙的中心這一事實。
人類中心主義和觀念轉變
學說改變的結果是一種新的普遍心態。 其中包括一種以人類為至上，以宇宙為中心的主角的心理計劃。 這種學說認為，理性必須是人類前進和發展的唯一指南。 他們從以信仰為學說的引擎轉向理性。 應該記住的是，所有這些思想上的改變引起了當時所有信仰的革命。
人類中心主義學說是基於 人是一個獨立於所有宗教和聖經神話與故事的人。 到目前為止，所有這些故事都涉及人類，並迫使社會採取某些行動或維持某些行為。
由於人類中心主義的引入，我們將總結哪些主要運動是改變心態的基礎。
文藝復興
這是一種藝術運動，始於XNUMX世紀，發源於意大利北部。 這種藝術運動可以通過繪畫，雕塑和建築來表現和表達。 文藝復興時期的名字源於以下事實：這種風格使用了古典和羅馬傳統的某些特徵。 由於人類中心主義成功地統治了整個時代，許多藝術家藉此機會捕捉了他們在作品中的表現。 例如， 古典希臘羅馬藝術對人體有無數種表現形式。 隨著時間的流逝，也有一些藝術潮流恢復了其他和聲和比例技巧。
人類中心主義導致文藝復興遍及整個歐洲，並一直持續到XNUMX世紀。
人道主義
它是人類中心主義被總結的另一種智力運動。 它可能起源於十四世紀左右的意大利，並在不同學科中得到表達，例如 是哲學，文學和神學。 他強加的人類中心主義哲學使古典希臘和羅馬傳統得以恢復。 這些古典傳統也把人類作為研究的對象和中心，並成為宇宙的中心。
在整個人本主義盛行的整個時期，對一些希臘羅馬作品進行了各種翻譯和傳播。 這些作品由於中世紀神權中心主義的存在而將被隱藏。 應該指出的是，儘管人類被認為是宇宙的中心並對所有事物負責， 宗教從來沒有被完全拋棄。 人文主義遍及歐洲，並在XNUMX至XNUMX世紀達到頂峰。
人類中心主義的基本面
我們將分析人類中心主義這一理論的主要基本方面。 請記住，主要特徵是 人而不是上帝位於思想的中心。 結果，它們源於當時在社會中傳播的其余思想和潮流。
由於這種學說的特點，我們對人類有了充分的信心。 他們完全相信人類創造的一切以及他支配環境的能力。 榮耀和個人威望是每一個人的目標。 賦予聲譽，榮耀，權力或名望以高價值。 他們達到了一種將雄心勃勃地運往人類的雄心壯志的地步。 也就是說，沒有威望或權力的人就沒有價值。
所有這些都引發了更多的樂觀情緒。 儘管人們更加關注塵世間的生活， 人們生活在這裡享受現在的想法盛行。 這被稱為 及時行樂。 這意味著世界不再是一個過境的地方，而成為了一個可以整體享受的地方。
我希望藉助這些信息，您可以了解有關人類中心主義及其特徵的更多信息。