Сегодня мы поговорим о доктрине, которая утверждает центральное положение человека во вселенной. Это о антропоцентризм. В этом потоке мыслей мы обнаруживаем, что человеческое существо несет ответственность и находится в центре всего. Если мы проанализируем важность с точки зрения антропоцентризма, мы увидим, что только все человеческие интересы должны получать моральное внимание. Это иная альтернатива теоцентризму, господствовавшему в средние века.
В этой статье мы расскажем вам все, что вам нужно знать об антропоцентризме и его характеристиках.
Características principales
Теоцентризм был более ранней доктриной, в которой Бог считался центром вселенной и руководил всем, включая деятельность человека. Поскольку эти божественные слабости со временем теряли значение в истории, вся ответственность была возложена на человека. Таким образом, моральное внимание уделяется только человеческим интересам, и они имеют первостепенное значение. Переход от теоцентризма к антропоцентризму означал, что все обязанности богов и их важность станут человеческими существами. Это вызвало большие преобразования как в интеллектуальной, так и в художественной сферах.
Мы знаем, что он возник в начале Нового времени как раз в переходе между поздним средневековьем и новым веком. Тогда почти все цивилизации уже развивались как в этической, моральной, юридической, так и в философской областях.. Это заставляет их беспокоиться о том, кто несет ответственность за всю вселенную. Если мы по-прежнему даем знание некоторых философий древних цивилизаций, мы находим некоторые научные исследования, которые пытаются выяснить, каково происхождение человека. Эти исследования заставили общество того времени усомниться в теоцентризме. Другими словами, при поиске происхождения человека интерес был потерян, и тот факт, что боги были центром вселенной, был поставлен под сомнение.
Антропоцентризм и изменение менталитета
Результатом изменения доктрины стал новый общий менталитет. Сюда входит ментальная схема, главным героем которой является человек как высшее существо и находится в центре вселенной. Этот тип доктрины считает, что разум должен быть единственным руководством для людей в развитии и развитии. Они переходят от веры как двигателя учения к разуму. Следует иметь в виду, что все эти изменения в менталитете вызвали революцию всех убеждений того времени.
Доктрина антропоцентризма основывалась на человек - существо, независимое от всех религиозных и библейских мифов и историй. Все эти истории до того момента касались человека и вынуждали общество совершать определенные действия или поддерживать определенное поведение.
Мы собираемся подытожить, какие основные движения были основой изменения менталитета благодаря введению антропоцентризма.
возрождение
Это художественное направление, зародившееся в XNUMX веке в северной Италии. Это художественное движение могло быть представлено и выражено через живопись, скульптуру и архитектуру. Название эпохи Возрождения происходит от того, что в этом стиле использовались некоторые черты классической и римской традиции. Учитывая, что антропоцентризм сумел доминировать в этой эпохе, многие художники воспользовались возможностью воплотить свои представления в произведения. Например, были многочисленные изображения человеческого тела, выполненные классическим греко-римским искусством. Были также некоторые художественные течения, которые помогли восстановить другие техники гармонии и пропорций, утраченные с течением времени.
Антропоцентризм привел к тому, что ренессанс распространился по Европе и оставался в силе до XNUMX века.
Гуманизм
Это еще одно из интеллектуальных движений, в которых суммировался антропоцентризм. Возможно, он возник в Италии в XIV веке и был выражен в различных дисциплинах, таких как были философия, литература и теология. Философия, которую он навязал антропоцентризму, возродила классические греческие и римские традиции. Эти классические традиции также считали человека объектом и центром исследования и ответственным за то, чтобы быть центром вселенной.
В течение этого периода преобладания гуманизма были выполнены различные переводы и распространение некоторых греко-римских произведений. Эти работы останутся скрытыми из-за существования теоцентризма в средние века. Следует отметить, что, хотя человек считался центром вселенной и ответственным за все вещи, никогда полностью не отказывались от религии. Гуманизм распространился по Европе и достиг своего пика между XNUMX и XNUMX веками.
Фундаментальные аспекты антропоцентризма
Мы собираемся проанализировать, какие основные фундаментальные аспекты антропоцентризма как доктрины. Помните, что основная характеристика заключается в том, что человек, а не Бог, находится в центре мысли. В результате они рождаются из остальных мыслей и течений, которые распространялись в обществе того времени.
Благодаря характеристикам этого учения мы обретаем полное доверие к человеку. Ему полностью доверяли во всем, что было создано человеком, и в его способность доминировать в окружающей среде. Слава и личный престиж в этом году цель каждого человека. Высокие ценности придавались престижу, славе, власти или известности. Они достигли точки, когда их считали амбициями, определяющими ценность для человека. То есть люди, не имевшие престижа или власти, не имели никакой ценности.
Все это вселяло дополнительный оптимизм. Хотя было больше заботы о земной жизни, преобладала идея о том, что человек жил, чтобы наслаждаться здесь и сейчас. Это известно как Carpe Diem. А это означало, что мир перестал быть местом транзита и стал местом, которым можно наслаждаться целиком.
Я надеюсь, что с этой информацией вы сможете больше узнать об антропоцентризме и его характеристиках.