Kalendārs ir viens no sociālā laika jēdziena pārbaudījumiem. Analizējot to, mēs varam iegūt informāciju par citām sabiedrības iezīmēm. Attiecības starp tautas uzskatiem un kristīgajiem uzskatiem, sociālo struktūru, cilvēka dzīves jēdzieniem utt. Tie ir atspoguļoti mākslinieciskajā vai literārajā kalendārā, kas parāda šīs īpašības, kā arī verbālos izteicienus, kurus mēs saucam par sakāmvārdiem. Šodien mēs parunāsim viduslaiku kalendārs.
Šajā rakstā mēs jums pastāstīsim visu, kas jums jāzina par vēsturi, nozīmi un to, kā jūs varat redzēt viduslaiku kalendāru.
Viduslaiku kalendāra vēsture
Viduslaikos Ibērijas pussalas kristīgajās valstīs viduslaiku dokumentos izmantotie kalendāri atšķīrās no mūsdienās izmantotajiem kalendāriem. No vienas puses, kalendāru galvenokārt iezīmē Spānijas laikmets, lai gan drīz redzēsim citus modeļus. No otras puses, mēneša datums un diena seko romiešu kalendāram, bet dienas laiks - pēc klosterī izmantotā parastā laika.
Šī datēšanas metode, šķiet, tika izmantota Ibērijas pussalā kopš XNUMX. gadsimta, un tā tika plaši popularizēta vestgotos un augstajos viduslaikos. Vispār tiek uzskatīts, ka tā izcelsme attiecas uz Hispanic iedzīvotājiem, kurus apmetās romieši. Saskaņā ar šo viedokli tas notika 38. gadā pirms mūsu ēras, tas ir, 716. gadā, kad tika dibināta Romas pilsēta, lai gan mēs zinām, ka tā nebija. Tas tiešām notika līdz Kantabrijas karu beigām 19. gadā pirms mūsu ēras.
Tāpēc, ja mums ir dokuments, kas datēts atbilstoši Hispanic laikmetam, mums jāatņem 38 gadi, un mēs iegūsim gadu, kas atbilst pašreizējam kalendāram. Piemēram, ja dokumentā ir datēts bija 1045, tad, lai aprēķinātu gadu pēc mūsu kalendāra: 1045 - 38 = 1007, tas ir, tas atbilst mūsu kalendāra 1007. gadam.
Bija kristietis
532. gadā mūks Dionīsijs Trūcīgais aprēķināja datumu, kurā Jēzus Kristus būtu dzimis: 25. gada 752. decembrī pēc Romas dibināšanas. Šī ārkārtējā notikuma rezultātā tika konstatēts, ka pēc 31. gada 752. decembra kopš Romas dibināšanas tam sekoja kristīgās ēras 1. gada 1. janvāris. Līdz šai dienai precīzs aprēķins, ko Dioniss izmantoja, lai nonāktu pie šāda kalendāra secinājuma, nav zināms. Galu galā tas bija nepareizs starp 4-7 gadu starpību. Tomēr kopš tā izstrādes tas ir kalpojis mūsu gadu skaitīšanai.
Man arī jāpatur prātā, ka gads 0 netika domāts. Tad viņi sāka lietot saīsinājumu AD, kas nozīmēja anno domini jeb Tā Kunga gadu. Ir vairāki veidi, kā izmantot kristīgās ēras datēšanu atkarībā no dienas, kas izvēlēta iesākamajam gadam. Apskatīsim, kādi ir dažādi pastāvošie veidi:
- Apgraizīšanas gads: gads sākas 1. janvārī un ir tas režīms, kuru mēs pašlaik izmantojam. To izmantoja arī Romas pilsoniskā gada sākšanai. Tas ir sava veida gads, kuru XNUMX. gadsimtā izmantoja Merovingian karaļi. Tāda bija ietekme, ka tā no XNUMX. gadsimta varēja izplatīties visā pārējā Eiropā. Ierašanās Spānijā un tās oficiālais statuss sākās XNUMX. gadsimtā.
- Iemiesošanās gads: šeit gads sākas 25. martā, kad Jaunava Marija ieņēma Jēzu, tas ir, deviņus mēnešus pirms Kristus dzimšanas.
Iemiesošanās gadu var datēt divos dažādos veidos. No vienas puses, mums ir Pisan aprēķins, kas tiek izmantots Pizā un Sjēnā starp citām Itālijas Toskānas pilsētām. Lai varētu pāriet uz citu kalendāru, pietiek ar to, ka no datuma atņem vienu gadu, ja tas ir no 25. marta līdz 31. decembrim un paliek nemainīgs, kamēr tas ir citā intervālā.
No otras puses, mums ir Florences skaitīšana. Gads šeit sākas 25. martā, bet pēc tam, kad Jaunava Marija ir iecerējusi Jēzu Kristu. Tad, ja Florences datums ir no 1. janvāra līdz 24. martam, jāpievieno gads, lai to pārskaitītu uz mūsu aprēķinu. Ja Florences datums ir no 25. marta līdz 31. decembrim, tas paliek nemainīgs. To izmantoja Aragonas vainagā līdz Pedro IV valdīšanas laikam.
Viduslaiku kalendārs: citi gadi
Viduslaiku kalendārā ir arī citi gadu veidi. Apskatīsim, kas tie ir:
- Kristus dzimšanas gads: gads sākas Kristus dzimšanas dienā, kas bija 25. decembris. To galvenokārt izmantoja Itālijas štatos un citās 1350. gadsimta valstīs. Viņš tika izveidots kā virsnieks Aragonā 25. gadā. Šajā gadījumā, ja datums bija no 31. decembra līdz XNUMX. decembrim, no šī datuma būtu jāatskaita viens gads. Pārējās dienas sakrīt.
- Augšāmcelšanās gads: tas ir pēdējais gada veids, kas pastāv viduslaiku kalendārā. Pārsūtīt uz mūsu kalendāru ir vissarežģītāk, jo Lieldienu svētdienā nav noteikta diena. Tas ir atkarīgs no Mēness kalendāra un no tā, kad tiek noteikti Lielās nedēļas svētki.
Gada mēneši
No viduslaiku kalendāra tiek izņemti gada mēneši, kas atrodami augstajos viduslaikos datētos dokumentos. Ja romiešu kalendārā pēc Jūlija reformas, kas gadu dala 12 mēnešos, kā mēs to šodien zinām. Apskatīsim, kādi ir viduslaiku kalendāra mēneši:
- Janvāris: tā nosaukums cēlies no vārda durvis un ir saistīts ar Dievu Janu. Tas ir tāpēc, ka tieši mēnesis vada gadu.
- Februāris: tie nāk no nosaukuma februa, kas nozīmē attīrīšanās svētkus. Mums jāpatur prātā, ka Jūlija kalendārā visi ar 4 dalāmie gadi bija lēcieni, savukārt mūsējos tas notiek ik pēc četriem gadiem.
- Marts: Tas ir mēnesis, kas veltīts kara dievam.
- Aprīlis: izcelsmes nosaukums nav skaidrs.
- Maijs: vārds var nākt no romiešu dievietes Maijas, kuras svētkus romieši tajā mēnesī svinēja.
- Jūnijs: mēneša nosaukums radies no Romas republikas dibinātāja.
- Hulio: tas ir vārds par godu Jūlijam Cēzaram, ko šomēnes neviens neskābina.
- Augusts: 3030 30 aktīvi tiek dēvēts par Sextilis, bet no 8. gadsimta pirms mūsu ēras imperatora Augusta smaržu sauca par augustus.
- Septembris: To tā sauc, jo ir septītais mēnesis kopš marta
- Oktobris: Agrāk tas bija astotais mēnesis kopš marta.
- Novembris: Bijušais devītais mēnesis kopš marta
- Decembris: Iepriekš desmitais mēnesis kopš marta
Es ceru, ka ar šo informāciju jūs varat uzzināt vairāk par viduslaiku kalendāru un tā vēsturi.