Mütoloogias on ka Vihma jumal nagu teised jumalad. Tlá-lock on asteekide vihmajumal ning üks Kesk-Ameerika vanimaid ja levinumaid jumalaid. Arvatakse, et Traloc elab mägede tippudel, eriti nendel, mis on alati pilvedega kaetud; sealt saadab all elavatele inimestele elavdavat vihma.
Selles artiklis räägime teile kõike, mida peate teadma vihmajumala, selle omaduste ja ajaloo kohta.
Vihma jumal
Enamikus Mesoameerika kultuurides on vihmajumalad ja Traloci päritolu ulatub tagasi Teotihuacani ja olmeekidesse. Muistsed maiad nimetasid vihmajumalat Chaaciks ja Oaxaca zapotekid Cocijoks.
Vihmajumal on üks tähtsamaid asteekide jumalaid, kes valitseb vee, viljakuse ja põllumajanduse üle. Tlaloc vastutab põllukultuuride, eriti maisi kasvu, ja aastaaegade regulaarsuse jälgimise eest. Reguleeris 13-päevases rituaalikalendris 260-päevast järjestust alates Ce Quiauitli (vihma) päevast. Traloci liignaine on Chalchiuhtlicue (Jade Her Seelik), kes vastutab mageveejärvede ja ojade eest.
Arheoloogid ja ajaloolased usuvad, et selle kuulsa jumala rõhutamine on asteekide valitsejatele viis oma võimu selles piirkonnas seadustada. Sel põhjusel, ehitas Tenochtitlani suure templi peale tlaloci templi, asteekide kaitsepühakule Vizshiropochtli pühendatud templi kõrval.
Tenochtitlani pühamu
Tlaloci varjupaik Templo linnapeas esindab põllumajandust ja vett; Huitzilopochtli tempel kujutab endast sõda, sõjalisi vallutusi ja austusavaldusi… see onNeed on teie pealinna kaks kõige olulisemat templit.
Traloci templi sammastele on graveeritud Traloci silmade sümbolid ja need on maalitud siniste ribadega. Preester, kes selle pühamu eest hoolitseb, on Quetzalcoatl, üks asteekide religiooni ülempreestreid. Selle pühamuga on leitud palju annetusi, sealhulgas veeloomade ohverdusi ja vee, ookeani, viljakuse ja allilmaga seotud jade-esemeid.
Vihmajumal asteekide taevas
Tlalocit aitas rühm üleloomulikke olendeid nimega Tlaloques, kes varustasid maa vihmavett. Asteekide mütoloogias on Tlaloc ka kolmanda päikese või maailma valitseja, kus domineerib vesi. Pärast veeuputust lõppes kolmas päike ja inimesed asendusid selliste loomadega nagu koerad, liblikad ja kalkunid.
Asteekide religioonis Traloc valitses neljandat taevast ehk paradiisi, mida nimetatakse Tralociks, "Traloci maaks". Seda kohta kirjeldatakse asteekide kirjanduses kui lopsaka taimestiku ja mitmeaastase allikaga paradiisi, mida valitsevad jumalad ja Tlaloci inimesed. Tralocan on hauataguse elu sihtkoht ka neile, kes surid vägivaldselt veega seotud põhjustel, aga ka vastsündinutele ja sünnitusel surnud naistele.
Kõige olulisem Tralocile pühendatud tseremoonia kannab nime Tozoztontli ja see toimub kuiva hooaja lõpus, märtsis ja aprillis. Eesmärk on tagada piisav sademete hulk kasvuperioodil.
Üks levinumaid rituaale selles rituaalis on laste ohverdamine ja nende nutmine arvatakse olevat kasulik vihmavee saamiseks. Vastsündinu pisaratel on lähedane suhe Tralocani linnaga, puhas ja kallis.
Tenochtitláni templilinnapea juurest leitud ohvrite hulgas oli umbes 45 lapse säilmeid, kes surid Traloci mälestuseks. Nende laste vanus on 2–7 aastat, kuid enamik neist olid mehed. See on ebatavaline rituaalne ladestus ja Mehhiko arheoloog Leonardo López Luján väitis, et XNUMX. sajandi keskpaiga põua ajal toodi ohver spetsiaalselt La Locke'i rahustamiseks.
Mägi pühamu
Lisaks Templo Mayor Aztecas peetud tseremooniale leidsid inimesed Tlalocile annetusi ka erinevatest koobastest ja mäetippudest. Tlaloci kõige püham pühamu asub Mehhikost idas kustunud vulkaani Tlaloci mäe tipus. Mäe tipus uurivad arheoloogid on tuvastanud asteekide templi arhitektuurijäänused, mis näivad olevat kooskõlas Templo linnapeas asuva Tlaloci pühamuga.
Pühakoda oli ümbritsetud aiaga ning iga asteekide kuningas ja tema preester tegid igal aastal palverännaku ja ohverdusi. Tlaloci kujutis on asteekide mütoloogia üks esinduslikumaid ja äratuntavamaid kujutisi, sarnane vihmajumalale teistes Mesoameerika kultuurides. Sellel on suured punnis silmad ja selle kontuuri moodustavad kaks madu, mis kohtuvad näo keskel ja moodustavad nina.
Tal on siiani suured hambad suus rippumas ja ülahuul paistab välja. Teda ümbritsevad sageli vihmapiisad ja tema abiline Tlaloques. Sageli hoiab ta käes pikka skeptrit, mille ots kujutab välku ja äikest. Tema kujutised ilmuvad sageli asteekide raamatutes (mida nimetatakse käsikirjadeks), aga ka freskodel, skulptuuridel ja Koba viirukipõletites.
Tähistage Atlcahualot 12. veebruarist 3. märtsini. See partituur on pühendatud tlalokile ja hõlmab laste ohverdamist püha mäe tipus. Lapsed on kaunilt kaunistatud ja riietatud Tlaloci ja Tlaloque stiilis. Tantsijatest ümbritsetud kanderaamil, mis oli täis lilli ja sulgi, transporditi nad preestri poolt murtud südamega pühakotta. Kui need lapsed teel pühamu juurde nutavad, peetakse nende pisaraid läheneva vihma märgiks. Igal Atlcahualo festivalil ohverdatakse asteekide pealinnas Tescoco järve ümber seitse last. Nad on orjad või aadlike teised pojad. Tozoztontli festivaliga kaasneb ka laste ohverdamine. Selle festivali ajal tuuakse koobastes ohvreid.
Loodan, et selle teabe abil saate rohkem teada vihmajumala ja tema ajaloo kohta.