Hôm nay chúng ta sẽ nói về một triết gia, nhà hình học và thiên văn học người Hy Lạp khá quan trọng trong lịch sử. Nói về Anaximander của Miletus. Người đàn ông này đã giả định sự tồn tại của một nguyên lý cấu thành và nguyên bản chung cho tất cả các sinh vật sống trong tự nhiên. Nguyên tắc này được gọi là arche. Không giống như những người bạn đồng hành còn lại của mình, những người đã xác định arche bằng một chất vật lý, Anaximander là người đã thiết lập nó thành nguyên lý đầu tiên được gọi là ápeiron.
Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cho bạn biết về tiểu sử của Anaximander và những chiến công quan trọng nhất trong cuộc đời của ông.
Anaximander of Miletus
Nhà triết học và thiên văn học người Hy Lạp này đã thành lập nguyên tắc đầu tiên chung cho tất cả các sinh vật có bản chất của apeiron. Chúng ta có thể dịch thuật ngữ này là "không xác định" hoặc "không xác định." Anh là đệ tử của Thales of Miletus và là thành viên của trường Miletus. Tại thành phố nơi anh sống, anh là một công dân tích cực và dẫn đầu một cuộc thám hiểm đến Apollonia, nằm trên Biển Đen. Ông hoạt động như một chính trị gia nắm giữ những vị trí quan trọng đến mức được giao sứ mệnh hạn chế tỷ lệ sinh ở Apollonia. Vấn đề nghiêm trọng này do sự dư thừa thiên nhiên trong thời gian đó và thiếu nguồn lực để có thể thỏa mãn nhu cầu của tất cả mọi người.
Đây là một trong nhiều thuộc địa phải giải quyết vấn đề dân số quá đông của các thành phố Ionian. Hạn chế tỷ lệ sinh là một vấn đề phức tạp vào thời điểm đó. Các công dân đã chọn anh ta nhờ vào kiến thức và công lao chính trị của anh ta. Cách đây không lâu, một bức tượng đã được phát hiện trong cuộc khai quật của Miletus.
Trong suốt cuộc đời của mình, Anaximander đã cống hiến hết mình để thực hiện nhiều cuộc điều tra. Một trong những cuộc điều tra này là phát triển bản đồ đầu tiên của hành tinh chúng ta. Bản đồ này phải được làm từ phần còn lại của các bản đồ nhỏ và tin tức mà các thương nhân Hy Lạp nhận được. Nó là một bản đồ không thể được hoàn thiện, nhưng sau này được Hecateus và từ đó nó phục vụ cho Herodotus. Để lập bản đồ này, Anaximander đã phải tưởng tượng Trái đất như một hình trụ bất động. Ý kiến này đã đi ngược lại quan điểm chung cho rằng Trái đất bị san phẳng.
Các công trình khác cũng được cho là của ông, chẳng hạn như việc cố định các điểm phân và điểm cực, tính toán khoảng cách và kích thước của các ngôi sao. Việc chế tạo đồng hồ mặt trời cũng là một phần công việc của Anaximander và của một thiên cầu. Thiên cầu này được sử dụng để hình dung một số ngôi sao trên bầu trời.
Triết học của Anaximander
Nhà triết học này đã có những suy đoán đáng kinh ngạc về nguồn gốc của sinh vật và con người. Theo triết lý của ông, mọi thứ từ một hiện tượng ẩm ướt. Trong hiện tượng này, Trái đất là một nơi lỏng và trong quá trình phân ly độ ẩm đã tạo ra sự sống. Theo cách mà những người đầu tiên có cá và các động vật nguyên thủy khác làm tổ tiên của họ. Đối với lý thuyết này, ông được coi là nhà vũ trụ học đầu tiên và là người tiền nhiệm của thuyết tiến hóa hiện đại.
Anaximander là nhà tư tưởng Hy Lạp đầu tiên có thể viết tất cả những suy tư triết học của mình. Ông đã có luận thuyết của mình, trong đó ông có tất cả những phản ánh khét tiếng nhất về hệ thống hóa cái thực trước Aristotle. Từ luận thuyết của ông có tên "Về bản chất", hãy giữ một mảnh vỡ. Tuy nhiên, với câu chuyện của Aristotle ít nhất một số phần của toàn bộ học thuyết của Anaximander có thể được biên soạn lại.
Trong triết lý của mình, ông đồng ý với Thales of Miletus khi bảo vệ rằng chỉ có một nguyên tắc cơ bản, được gọi là arche, là nguyên lý tạo ra vạn vật. Anaximander gọi nguyên lý cơ bản này là ápeiron. Apeiron dùng để chỉ cái không xác định hoặc không xác định. Đây là, một chất không xác định, không giới hạn và vô hạn và vĩnh cửu. Apeiron là nguyên chất và bất khả xâm phạm. Từ nguồn gốc này, phần còn lại của sinh vật và vũ trụ bắt nguồn từ nó và chịu sự sinh ra của sự biến mất do lực lượng trái ngược giữa chúng.
Khởi đầu của mọi thứ
Thành phố Miletus
Ông đã có một số nỗ lực để xác định nguyên tắc tổng thể. Vì vậy, ông tuân theo những chủ đề triết học Milesian không đổi. Không giống như phần còn lại của các nhà triết học, những người cố gắng tìm ra nguyên lý này trong một bản chất hữu hạn, đối với Anaximander, nguyên tắc này đã được thấy trong apeiron rằng nó không được nhận thức bằng kinh nghiệm nếu những gì phải được công nhận là một cái gì đó vĩnh viễn và siêu việt của một thế giới thực nghiệm.
Nó là một cái gì đó không thể xác định được cả về không gian và thời gian nhưng đó là nguyên tắc của vạn vật không thể hư hỏng và được xác định. Có rất nhiều chi tiết bị bỏ sót trong các môn học là chủ đề kinh nghiệm của chúng tôi. Vì lý do này, Anaximander đã có một học thuyết rất khó giải thích.
Ở trường, nghiên cứu về arche sẽ chiếm hầu hết thời gian của các triết gia. Anh ấy bắt đầu học từ trường của Pythagoras và tiếp tục đến Parmenides và Heraclitus. Vấn đề này được khai giảng ở trường Miletus đã trở thành một chủ đề lặp đi lặp lại của toàn bộ triết học Hy Lạp.
Anaximander là tác giả của 4 cuốn sách. Đầu tiên là cái mà chúng tôi đã đặt tên là "On Nature". Tuy nhiên, ông còn là tác giả của 3 cuốn sách nữa mang tên Chu vi của Trái đất, Trên các vì sao cố định và Quả cầu thiên thể. Sách của Anaximander có lẽ không có tiêu đề và chỉ đơn giản được đặt tên theo chương của một cuốn sách cơ bản. Điều được biết hoàn toàn chắc chắn là Anaximander ông là một trong những người đầu tiên viết một cuốn sách văn xuôi. Tầm quan trọng của việc viết văn xuôi là Anaximander đã tiếp tục truyền thống của Thales với tư cách là một triết gia và mở đầu một thể loại văn học mới. Thể loại này đã được sử dụng bởi nhiều nhà thơ và nhà giáo dục khác nhau trong suốt lịch sử.
Như bạn có thể thấy, Anaximander là một nhà triết học và thiên văn học khá quan trọng, người đã mang lại nhiều tiến bộ cho lịch sử. Tôi hy vọng rằng với những thông tin này, bạn có thể hiểu thêm về Anaximander và chiến tích của anh ta.