İnsanmerkezcilik

insan merkezciliğin özellikleri

Bugün, insanın evrendeki merkezi konumunu doğrulayan bir tür doktrinden bahsedeceğiz. Hakkında insanmerkezcilik. Bu düşünce akımında, insanın sorumlu olduğunu ve her şeyin merkezinde olduğunu görüyoruz. Önemini insanmerkezcilik açısından analiz edersek, yalnızca tüm insan çıkarlarının ahlaki ilgi görmesi gerektiğini görürüz. Orta Çağ'da hakimiyetini sürdüren teomerkezciliğe farklı bir alternatiftir.

Bu yazıda size insanmerkezcilik ve onun özellikleri hakkında bilmeniz gereken her şeyi anlatacağız.

temel özellikleri

insan merkezcilik

Teosentrizm, Tanrı'nın evrenin merkezi olarak kabul edildiği ve her şeyi yönettiği daha eski bir doktrindir. insan aktivitesi dahil. Bu ilahi zayıflıklar zamanla tarihte önemini yitirdiği için tüm sorumluluk insana verilmiştir. Bu şekilde, yalnızca insan çıkarları, ahlaki ilgi gören ve her şeyden önemlisi söz konusu olanlardır. Teomerkezcilikten insan merkezciliğe geçiş, tanrıların sahip olduğu tüm sorumlulukların ve bunların öneminin insan olacağı anlamına geliyordu. Bu hem entelektüel hem de sanatsal alanda büyük dönüşümlere neden oldu.

Modern Çağın başında, tam olarak Geç Ortaçağ ile Modern Çağ arasında var olan aktarımda ortaya çıktığını biliyoruz. O zaman hemen hemen tüm medeniyetler hem etik, ahlaki, hukuki ve felsefi alanlarda zaten evrimleşmişti. Bu, onların tüm evrenden kimin sorumlu olduğunu bilmek konusunda belirli endişelere sahip olmalarını sağlar. Eski uygarlıklardaki bazı felsefelerin bilgisini hala verirsek, insanın kökeninin ne olduğunu bulmaya çalışan bazı bilimsel araştırmalar buluruz. Bu araştırmalar, o dönemin toplumunu teosentizmi sorgulamaya yöneltti. Yani insanoğlunun kökeni aranırken ilgi kaybolmuş ve evrenin merkezi tanrıların olduğu sorgulanmıştır.

İnsanmerkezcilik ve zihniyet değişikliği

insan evrenin merkezi

Doktrindeki değişikliğin sonucu yeni bir genel zihniyetti. Burada, baş kahramanı olarak insanı yüce bir varlık olarak ve evrenin merkezinde olan zihinsel bir şema yer almaktadır. Bu tür bir öğreti, aklın insanoğlunun ilerlemesi ve gelişmesi için tek rehber olması gerektiğini düşünür. Öğretinin motoru olarak inançtan akıl yürütmeye giderler. Zihniyetteki tüm bu değişikliğin o dönemde tüm inançlarda bir devrime neden olduğu akılda tutulmalıdır.

İnsanmerkezcilik doktrini şu gerçeğe dayanıyordu: insan, tüm dini ve İncil mit ve hikayelerinden bağımsız bir varlıktır. O ana kadar olan tüm bu hikayeler insanı içeriyordu ve toplumu belirli eylemleri gerçekleştirmeye veya belirli davranışları sürdürmeye zorladı.

İnsanmerkezciliğin getirilmesi sayesinde zihniyet değişiminin temelini oluşturan ana hareketlerin hangileri olduğunu özetleyeceğiz.

Rönesans

XNUMX. yüzyılda ortaya çıkan ve kuzey İtalya'da ortaya çıkan sanatsal bir harekettir. Bu sanatsal hareket resim, heykel ve mimari ile temsil edilebilir ve ifade edilebilir. Rönesans adı, bu tarzda klasik ve Roma geleneğinin bazı özelliklerinin kullanılmış olmasından kaynaklanmaktadır. İnsanmerkezciliğin tüm bu çağa hâkim olmayı başardığı düşünüldüğünde, birçok sanatçı temsillerini eserlerinde yakalama fırsatını buldu. Örneğin, insan vücudunun klasik Greko-Romen sanatı tarafından yapılmış sayısız temsili vardı. Ayrıca, zaman geçtikçe kaybolan diğer uyum tekniklerini ve orantıları geri kazanmaya hizmet eden bazı sanatsal akımlar da vardı.

İnsanmerkezcilik, rönesansın Avrupa'ya yayılmasına ve XNUMX. yüzyıla kadar yürürlükte kalmasına neden oldu.

Hümanizm

İnsanmerkezciliğin özetlendiği entelektüel hareketlerden bir diğeridir. İtalya'da on dördüncü yüzyılda ortaya çıkabilir ve aşağıdaki gibi farklı disiplinlerde ifade edilmiştir. felsefe, edebiyat ve teolojiydi. İnsanmerkezciliğe dayattığı felsefe, klasik Yunan ve Roma geleneğini yeniden canlandırdı. Bu klasik gelenekler aynı zamanda insanı çalışmanın nesnesi ve merkezi olarak yerleştirdi ve evrenin merkezi olmaktan sorumlu oldu.

Hümanizmin hakim olduğu tüm bu dönemde, bazı Greko-Romen eserlerin çeşitli tercümeleri ve yaygınlaştırılması yapılmıştır. Bu eserler, Orta Çağ'da teosentrizmin varlığı nedeniyle gizli kalacaktı. Unutulmamalıdır ki, insan evrenin merkezi olarak kabul edilmesine ve her şeyden sorumlu olmasına rağmen, din hiçbir zaman tamamen terk edilmedi. Hümanizm Avrupa'ya yayıldı ve XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllar arasında zirveye ulaştı.

İnsan merkezciliğin temel yönleri

hümanizm kültürü

Bir doktrin olarak insan merkezciliğin temel temel yönlerinin neler olduğunu analiz edeceğiz. Unutmayın ki ana özellik şudur: Düşüncenin merkezinde Tanrı değil insan vardır. Sonuç olarak, o zamanın toplumunda yayılan düşüncelerin ve akımların geri kalanından doğarlar.

Bu doktrinin özellikleri sayesinde insana tam güven duyuyoruz. İnsanoğlunun bir yaratımı olan her şeye ve bunun çevreye hükmetme yeteneğine tamamen güvendiler. Zafer ve kişisel prestij, yılın her insanın hedefi. Prestij, ihtişam, güç veya şöhrete yüksek değerler verildi. İnsana değer katan hırslar olarak görüldükleri bir noktaya ulaştılar. Yani prestiji veya gücü olmayan insanların hiçbir değeri yoktu.

Tüm bunlar daha fazla iyimserliği tetikledi. Dünyevi yaşam için daha büyük bir endişe olmasına rağmen, insanoğlunun burada ve şimdi tadını çıkarmak için yaşadığı fikri galip geldi. Bu olarak bilinir carpe diem. Ve bu, dünyanın bir geçiş yeri olmaktan çıkıp bütünüyle keyif alınmasına hizmet eden bir yer haline geldiği anlamına geliyordu.

Umarım bu bilgilerle insanmerkezcilik ve onun özellikleri hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.


Makalenin içeriği şu ilkelerimize uygundur editoryal etik. Bir hata bildirmek için tıklayın burada.

İlk yorumu siz

Yorumunuzu bırakın

E-posta hesabınız yayınlanmayacak. Gerekli alanlar ile işaretlenmiştir *

*

*

  1. Verilerden sorumlu: Miguel Ángel Gatón
  2. Verilerin amacı: Kontrol SPAM, yorum yönetimi.
  3. Meşruiyet: Onayınız
  4. Verilerin iletilmesi: Veriler, yasal zorunluluk dışında üçüncü kişilere iletilmeyecektir.
  5. Veri depolama: Occentus Networks (AB) tarafından barındırılan veritabanı
  6. Haklar: Bilgilerinizi istediğiniz zaman sınırlayabilir, kurtarabilir ve silebilirsiniz.