Гурриш

Албатта, шумо ягон бор дар бораи ахбор дар бораи рим. Ин падидаи метеорологист, ки ҳангоми яхбандии туман ба амал меояд. Барои дидани ин падида бояд баъзе хусусиятҳо ва омилҳо мавҷуд бошанд. Одатан, вақт бо ҳарорати паст ва тумани доимӣ лозим аст. Сарфи назар аз он, ки ин падидаи метеорологист, ки дар бисёр ҷойҳо рух медиҳад, онро мардум хуб намедонанд.

Аз ин рӯ, мо ин мақоларо тақдим карданием, то ҳамаи хусусиятҳои ҳошия ва чаро рӯй додани онро ба шумо нақл кунем.

Ҷадвал чист?

Ин падидаи метеорологист, ки ҳангоми яхбандии туман рух медиҳад. Вақте ки туман сард ва доимист, ки аз сабаби баланд будани намӣ ба вуҷуд омадааст, одатан рим ба амал меояд. Бисёр аккосон аз ин намуди падидаҳо истифода бурда, аксҳои ҷолиб мегиранд. Он одатан дар ҷойҳое рух медиҳад, ки тумани зич ҷой дорад ва ҳарорат аз 0 дараҷа паст мешавад. Дар ин ҳароратҳои ҳароратӣ нуқтаи шабнам дар зери яхкунӣ қарор дорад.

Дар ин вақт, вақте ки сатҳи обе, ки дар ҳаво шино мекунанд, дар сатҳи майдон ях бастан мегирад. Мо дар хотир дорем, ки об барои ях кардан ба сатҳ ниёз дорад. Аз ин рӯ, зарраҳои қум ба микрон заруранд, то ҳамчун як ядрои конденсатсияи гигроскопӣ амал кунанд. Вақте ки қатраҳои об ба рӯи яхкунӣ сар мекунанд, онҳо парҳо ё сӯзанҳои яхи мулоимро ташкил медиҳанд. Ин форматҳо ба барф шабеҳанд, аммо онҳо яксон нестанд.

Ҷое, ки ғавғо ба вуқӯъ пайваст, ба ҷои дигаре, ки барф борид, хеле монанд аст. Аммо, агар мо ба сатҳи сангҳо, шохаҳои дарахтон, баргҳо ва ғайра наздик шавем. Мо мебинем, ки ин форматҳои сӯзанӣ ва парҳоро ба монанди ях, ки дар натиҷаи тумани яхбаста ба амал омадаанд. Шаҳрҳо ва шаҳракҳои Испания, ки дарёи наздик доранд, номзадҳои бештар барои ба амал омадани ин падида мебошанд. Ин яке аз сабабҳои он аст Рим зуд-зуд дар зимистон дар Валладолид ё Бургос сурат мегирад.

Ва ин аст, ки дарёҳо манбаи доимии намӣ дар муҳити атроф мебошанд. Ғайр аз ин, ба шарофати ҷараёни доимии об, флораи хеле зиче ба вуҷуд меояд, ки ба нигоҳ доштани намии муҳити зист мусоидат мекунад. Ҳангоми муқоисаи ҳарорати рӯзона ва шабона, ин намуди тумани зич одатан ба амал меояд ва ба туфайли олами наботот он одатан нигоҳ дошта мешавад. Агар ҳарорати атроф аз 0 дараҷа паст шавад, эҳтимол дорад рим ба амал ояд.

Хусусиятҳои асосӣ

Мо мебинем, ки вақте ки ғавғо ба амал меояд, он метавонад бо баъзе роҳҳо ба амал ояд. Агар гидрометр дар баландӣ рӯй диҳад ва ҳарорат бо ҳузури бод то 2 дараҷа хунук паст шавад, мо мебинем, ки рим сахт мешавад ва кристаллҳои ях ба тарзи дигар шакл мегиранд. Ин кристаллҳои ях ба раванди ташаккулёбии шабеҳи яхе, ки ҳангоми боридани барф рух медиҳад, надоранд, балки ба ҷои он як қатор сӯзанҳо меоранд, ки дар самти шамол мерӯянд. Рим ҳар қадар тӯл кашад ва шароити ба он мувофиқ бошад, ҳамон қадар ях метавонад ҷамъ шавад.

Чизе, ки мо набояд бо рим омехта кунем, ин шабнам аст. Ҳатто ду падидаи тамоман мухталифро ба ҳам омехтан чизи маъмул аст. Барои он, ки ғавғо ба амал ояд, муҳим аст, ки дар атроф туман хеле зич бошад. Сармо вақте рух медиҳад, ки конденсатсияи худи намӣ дар муҳити атроф. Дар ин ҳолат, вуҷуд доштани туман шарт нест, гарчанде ки дуруст аст, ки дар муҳити атроф намии зиёд лозим аст.

Рим вақте рух медиҳад, ки аллакай сатҳҳои туман мавҷуданд, ки қобилияти нигоҳ доштани намии атрофро доранд. Аз ин сабаб, дар ҷойҳое, ки дарё ва набототи ба он алоқаманд мавҷуд аст, бештар рух медиҳад. Бешубҳа, агар шумо он ҳошияро бори аввал мебинед, шояд шуморо ба ҳайрат орад ва гӯяд, ки он ба манзараҳои барфӣ шабоҳати муайяне дорад. Маълум аст, ки вақте ки рим пайдо мешавад, барфи боронидашуда амиқи калон дорад. Ин истилоҳ дар дохили нимҷазираи Иберия ба таври васеъ шинохта шудааст.

Чаро ҳошия рух медиҳад

Барои ба амал омадани ин падидаи метеорологӣ, дар фасли зимистон, ҳавои соф, ҳарорати паст ва баъзе ҷойҳое, ки он намиро ба қадри кофӣ нигоҳ медорад, лозим аст. Ин дар минтақаҳои кӯҳӣ, ки дарё ва олами наботот бо он вобастагӣ дорад, нисбатан зуд-зуд рух медиҳад. Он асосан ҳамчун номида мешавад кони ях, ки дар натиҷаи яхбандии қатраҳои туман ё абрҳои паст ҷойгир шудааст. Метавон гуфт, ки туман ҷуз аз абрҳои паст дар сатҳи сатҳ чизе нест.

Барои ба амал омадани ин падида ҳарорати аз хунукӣ зарур аст. Ҳамин тавр туманҳои пагоҳирӯзӣ дар ҷойҳои водиҳо бо басомади зиёд тавлид мешаванд, алахусус. Оқибати асосии ба амал омадани ин падида хунуккунии шабона тавассути радиатсия мебошад. Барои ин, фарқи байни ҳарорати рӯзона ва шабона лозим аст.

Шароити барои ба амал омадани ғавғо осмони соф, набудани бод, муқоисаи азими ҳарорати рӯз ва шаб ва ҳарорат дар субҳ аз 0 дараҷа пасттар ва ё каме бештар аз он аст. Агар хамаи ин шароити мухити зист ичро карда шавадМо эҳтимолан тумани оддии маъмул дорем, ки ба рим табдил хоҳад ёфт. Ин бештар дар минтақаҳои водии дарёҳо, ки намии нисбии онҳо баланд ва ҳарорати паст доранд, бештар ба назар мерасад.

Ҳарорати шабона бояд хеле паст ва намии нисбӣ хеле баланд бошад. Намӣ, ки қабати абрро ба вуҷуд меорад, бояд дар сатҳи замин ҷойгир бошад, ки ин ҳангоми ба рӯи замин молидан ба ях табдил меёбад. Ҳавои хунук моил аст аз нишебиҳо фаромада, миқдори зиёди намиро ба вуҷуд орад, ки ба пайдо шудани туманҳо мусоидат мекунад. Ин намии баланди нисбӣ он чизест, ки барои таъмин намудани оби зарурӣ барои пайдоиши туман, ки баъдтар дар рӯи замин ях мекунад, кӯмак мекунад.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи ҳошия маълумоти бештар гиред.