Призмаи Нютон

Нютон аввалин шуда фаҳмид, ки рангинкамон чист: вай аз призма нури сафедро шикаста, онро ба рангҳои асосии он: сурх, норанҷӣ, зард, сабз, кабуд ва бунафш тақсим кард. Ин маълум аст Призмаи Нютон.

Дар ин мақола мо ба шумо ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи призми Нютон, хусусиятҳо ва татбиқи он бидонед, нақл мекунем.

Призмаи Нютон чист

Призмаи Нютон асбоби оптикӣ мебошад, ки ба мо имкон медиҳад табиати рӯшноиро кашф ва фаҳмем. Онро олими бритониёӣ Исаак Нютон дар асри XNUMX ихтироъ кардааст. ки дар сохаи оптика хиссаи калон гузоштаанд.

Қобилияти асосии призмаи Нютон ин шикастани нури сафед ба рангҳои таркибии он мебошад. Вакте ки шуоъхои нури сафед аз призма мегузаранд, нур мешиканад, яъне аз сабаби тагйир ёфтани суръат хангоми аз мобайни призма гузаштан аз рохи аввалааш дур мешавад. Ин боиси тақсим шудани нур ба дарозии мавҷҳои гуногун мегардад, ки дар натиҷа як спектри рангҳо аз сурх то бунафш мегардад.

Ин падида ҳамчун паҳншавии нур маълум аст. Нютон нишон дод, ки Нури сафед аз омехтаи рангҳои гуногун иборат аст ва ҳар яке аз ин рангҳо дарозии мавҷи гуногун доранд. Призмаи Нютон ба мо имкон медиҳад, ки ин таҷзияро ба таври визуалӣ қадр кунем ва ба мо гуногунрангии рангҳоро нишон диҳад, ки нури ҳаррӯзаро ташкил медиҳанд.

Хусусияти ҷолиби призмаи Нютонӣ қобилияти баръакси раванди парокандашавӣ мебошад. Бо гузоштани призмаи дуюм пас аз якум, мо метавонем рангҳои парокандаро дубора якҷоя кунем ва дубора нури сафед ба даст орем. Ин падида ҳамчун баръакси дисперсия маълум аст ва нишон медиҳад, ки нури сафед омехтаи ҳама рангҳои намоён аст.

Илова ба истифодаи он дар таҷзия ва рекомбинатсияи нур, Призмаи Нютон дар спектроскопия низ истифода шудааст, техникае, ки имкон медиҳад таркиби кимиёвии модда тавассути омӯзиши нуре, ки аз он фурӯ мебарад ё мебарорад, таҳлил карда шавад. Бо гузаштани рӯшноӣ аз намуна ва баъд аз призма, мо метавонем дар спектри натиҷа хатҳои торик ё равшанро бубинем, ки ба мо дар бораи элементҳои дар намуна мавҷудбуда маълумот медиҳем.

Исаак Нютон ва баъзе таърих

Исҳоқ Нютон аксар вақт яке аз аввалин олимони бузургест, ки ҳангоми баррасии шахсиятҳои барҷастаи таърих ба хотир меояд. Ҳикояи ӯ дар бораи себ ва ҷозиба хеле маълум шудааст. Ин физик бо кор карда баромадани конунхое, ки хам харакати чисмхои осмониро дар Коинот ва чи чисмхои физикии Заминро танзим мекунанд, дар таърих асар гузошт. Қонуни ҷозибаи умумиҷаҳонӣ ва се қонуни механикаи классикӣ ду мисоли чунин қонунҳо мебошанд.

Ҳарчанд кори ӯ оид ба рӯшноӣ ва рангҳо он қадар маълум нест, он ба қадри кофӣ муҳим аст. Пеш аз тадқиқоти Нютон дар соли 1665, маъмулан боварӣ дошт, ки рангҳо тавассути реаксияҳои муайян дар шиша ба вуҷуд меоянд ва нури офтоб табиатан сафед аст. Бо вуҷуди ин, ӯ аввалин шуда пай бурд, ки нури сафед барои эҷоди рангҳо масъул аст, зеро он аз сабаби хусусиятҳои шикастани худ дар онҳо тақсим карда мешавад.

Ҳангоми гузаронидани таҷрибаи асосӣ бо истифода аз призмаи рефраксия, Ӯ мушоҳида кард, ки нурро ба рангҳои гуногун ҷудо кардан мумкин аст. Ғайр аз он, ӯ дарк кард, ки ашёҳои ношаффоф рангҳои муайянро ба худ мегиранд ва дигаронро инъикос мекунанд ва рангҳое, ки инъикос мешаванд, рангҳое мебошанд, ки ба чашми инсон намоёнанд. Ин таҷриба чунон муҳим буд, ки он дар маҷаллаи Ҷамъияти шоҳона дар соли 1672 нашр шуд, ки аввалин мақолаи илмии нашршуда дар таърих буд.

Пайдоиши рангҳо

Файласуф Аристотел дар шинохти рангҳо пешрав буд. Дар асри чоруми пеш аз милод ӯ хулоса кард, ки ҳама рангҳо дар натиҷаи омезиши чаҳор ранги асосӣ офарида шудаанд. Ин рангҳо бо чор унсури алоқаманд буданд, ки онҳо ҷаҳон, аз ҷумла замин, об, оташ ва осмонро идора мекарданд. Арасту инчунин қайд кард, ки таъсири рӯшноӣ ва соя метавонад ба ин рангҳо таъсир расонад, онҳоро ториктар ё сабуктар кунад ва вариантҳои гуногун эҷод кунад.

Назарияи ранг то асри XNUMX пешрафт накард, вақте ки Леонардо Да Винчи мушоҳидаҳои гуногунро анҷом дод. Ин марди истеъдоди итолиёвӣ боварӣ дошт, ки ранг махсусан ба материя тааллуқ дорад. Илова бар ин, ӯ миқёси ибтидоии рангҳои асосиро, ки аз ҷониби Аристотел таҳия шудааст, муайян кард, ки ин миқёс боиси рушди ҳама рангҳои дигар гардид.

Да Винчи пешниҳод кард, ки сафед ранги асосӣ бошад, тасдиқ мекунад, ки он ягона рангест, ки ба қабули ҳама дигарон иҷозат додааст. Зардро бо замин, сабзро бо об, кабудро бо осмон, сурхро бо оташ ва сиёҳро бо торикӣ мепайвандад. Бо вуҷуди ин, дар охири умри худ, Да Винчи назарияи худро зери шубҳа гузошт, вақте мушоҳида кард, ки омезиши рангҳои дигар метавонад сабзро эҷод кунад.

Призмаи Нютон ва назарияи рӯшноӣ

Дар соли 1665 Нютон дар лабораторияи худ кашфи ҳаётро тағир дод. Нури сафедро аз призма гузаронд, вай тавонист онро ба спектри рангҳо тақсим кунад. Ин таҷриба ба ӯ нишон дод, ки нури сафед тамоми рангҳои намоёнро дар бар мегирад. Унсури асосие, ки дар таҷриба истифода шудааст, призми шаффоф буд. Нютон тасдиқ кард, ки нурҳои призма бунёдӣ буда, минбаъд тақсим карда намешаванд. Барои санҷидани бозёфтҳои худ, ӯ ду призмаро тавре ҷойгир кард, ки нурҳои сурхи призмаи якум ҳангоми гузаштан аз призмаи дуюм вохӯрда, боз нури сафед ба вуҷуд оранд.

Пайдоиши ин падида ба шикастани рӯшноӣ дар канори порчаи пластикӣ ё шиша монанд аст. Ин боиси рангҳои гуногун дар рӯи замин мегардад. Ин ходисаро дар вакти борони офтобй низ мушохида кардан мумкин аст. Қатраҳои борон мисли призма амал карда, нури офтобро тақсим мекунанд ва рангинкамони намоёнро ба вуҷуд меоранд.

Пас аз мушоҳидаи шумо, Нютон кашф кард, ки шикастани нур аз объекти мавриди назар вобаста аст.. Дар натиҷа, объектҳои мушаххаси ношаффоф ба ҷои инъикоси ҳамаи онҳо рангҳои муайянро ба худ мегиранд. Баъдан, Нютон фаҳмид, ки танҳо рангҳое, ки инъикос мешаванд, рангҳое мебошанд, ки ба чашм мерасанд ва ҳамин тавр ба дарки ранг дар ашё мусоидат мекунанд.

Тавзеҳи Нютон ошкор кард, ки сатҳе, ки сурх ба назар мерасад, воқеан сатҳест, ки ҳама рангҳои нури сафедро ба ҷуз сурх ба худ мекашад, ки онро чашми инсон инъикос мекунад ва сипас онро дарк мекунад ва аз ҷониби майна ҳамчун ранги сурх тафсир мешавад.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи призми Нютон ва хусусиятҳои он маълумоти бештар гиред.