Афзалиятҳои рушди устувор

Консепсияи рушди устувор тақрибан се даҳсола пеш, махсусан дар соли 1987, вақте ки он дар гузориши Брундтландии Шӯрои Ҷаҳонии Муҳити зист "Ояндаи умумии мо" истифода шуда буд, ки онро ҳамчун қонеъ кардани ниёзҳои кунунӣ бидуни осеб расонидан ба ниёзҳои оянда муайян кард. . Шумораи зиёд дорад афзалиятҳои рушди устувор дарозмуддат.

Ин аст, ки чаро мо ин мақоларо бахшида ба шумо дар бораи афзалиятҳои рушди устувор, хусусиятҳо ва аҳамияти он нақл мекунем.

Кадом аст

Устуворӣ мафҳуми истеъмол накардани бештар аз он чизест, ки дастрас аст. Ин чунин маъно дорад Агар мо хоҳем, ки захираҳои табиии худ ва муҳити зистро ҳифз кунем, мо бояд ба назар гирем, ки чӣ истеъмол мекунем.

Муҳити атроф фазои физикии атрофи мо, аз ҷумла замин ва об аст. Муҳим аст, ки мо онро нигоҳубин кунем, вагарна он ба зудӣ тамом мешавад. Яке аз роҳҳои ҳифзи муҳити зист ин истифодаи манбаъҳои барқароршавандаи энергия ба мисли неруи офтобӣ ё турбинаҳои бодӣ ба ҷои сӯзишвории истихроҷшаванда ба монанди ангишт ё нафт, ки ҳаворо ифлос мекунанд ва экосистемаҳоро хароб мекунанд.

Рӯзномаи Созмони Милали Муттаҳид 2030 оид ба рушди устувор

25 сентябри соли 2015 ҳамаи кишварҳои узви Созмони Милали Муттаҳид Рӯзномаи соли 2030-ро дар Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид қабул карданд.

Ин як «наќшаи амал»-и нави рушди глобалї мебошад, ки аз љониби 193 сарвари љањон дар якљоя тањия ва дар ќатъномаи 189 кишвари узв ќабул шудааст. 17 Ҳадафҳои Рушди Устуворро (SDGs) муқаррар мекунад Ҳадафи аз байн бурдани камбизоатӣ, мубориза бо нобаробарӣ ва беадолатӣ ва мубориза бо тағирёбии иқлим то соли 2030.

Рӯзнома ҳадафҳо ва амалҳои мушаххасро барои ҳукуматҳо, созмонҳои байналмилалӣ, ҷомеаи шаҳрвандӣ ва шахсони алоҳида барои ноил шудан ба он муайян мекунад. Он ба таҷриба ва интизориҳои мардуми ҷаҳон асос ёфтааст, ки мо ҳангоми таҳияи рӯзнома бо онҳо бо ҳам машварат кардем.

Ҳадафҳои Рушди Устувор маҷмӯи ҳадафҳои шӯҳратпараст ва дурандеши рушд мебошанд, аз рафъи камбизоатии шадид ва гуруснагӣ то таъсиси ҷойҳои корӣ ва коҳиши нобаробарӣ.

Рушди устувор ё рушди иқтисодӣ

Иқтисоди ҷаҳонӣ бояд муҳокима кунад, ки чӣ муҳимтар аст: рушди устувор ё рушди иқтисодӣ. Дар гузашта ба афзоиши иктисодиёт диккати калон дода мешуд. Ин маънои онро дорад, ки ширкатҳо барои ба даст овардани даромади бештари сармоягузорӣ хароҷоти экологӣ ва иҷтимоии истеҳсолотро сарфи назар мекунанд.

Аммо бо назардошти хисороти ҷуброннашавандае, ки ин модел дар солҳои охир ба муҳити зист ва иҷтимоӣ расонидааст, ин дигар тасмими амалӣ нест. Барои намуна, баъзе ширкатҳо барои устуворӣ чораҳо диданд ки тиҷорати худро сабзтар гардонанд ва ба ин мавзӯъҳо таваҷҷӯҳи муштариёнро ҷалб кунанд.

Бо вуҷуди ин, ин яке аз бузургтарин мушкилотест, ки бояд бартараф карда шавад, зеро он роҳбаронро дар чорроҳаи байни дарёфти ҷойҳои бештар ва эҳтироми устувор мегузорад.

Технология калиди афзоиш ва устуворӣ мебошад. Мо хамчун инсон масъулият дорем, ки онро устуворона истифода барем. Беҳтарин роҳи ин корро кардан насли ояндаро тарбия карда истодааст дар бораи чй тавр истифода бурдани тамоми технологияхои нав ба нафъи сайёра ва дигарон.

Афзалиятҳои рушди устувор

Баррасии ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи рушди устувор ба мо имкон медиҳад, ки ба ин савол беҳтар ҷавоб диҳем ва ҳамзамон дар фаҳмидани ҷанбаҳои гуногуни консепсия кумак кунем. фаротар аз таърифи содда ва ғайриоддӣ, ки воқеан нопурра аст.

Дар байни фазилатҳои рушди устувор мо бояд ҳадафҳои онро, шояд утопиявӣ, вале дар айни замон барои наҷот додани сайёра аз бӯҳрони бузург зарур аст, зикр кунем. Барои ин, он як роҳи ҳалли қобили мулоҳизаеро пешниҳод мекунад, ки ҷанбаҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва экологиро ҳамоҳанг мекунад.

Баррасии ҳар яке аз ин мушкилот дер ё зуд моро ба сарбаста мебарад. Баръакс, гамхорй дар бораи мухити зист ва сарватхои он бе даст кашидан аз прогресси социалию иктисодй синоними устуворӣ аст ва метавонад аз оқибатҳои фалокатбор канорагирӣ кунад.

Паҳншавии маҳсулот ва хидматҳои устувор бартарии эҷоди ҷаҳони беҳтар барои ҳама, на танҳо устувортар, балки ахлоқии бештар дорад. Дар муҳите, ки ба сӯи устуворӣ ҳаракат мекунад, ҳукуматҳо бояд масъулият дошта бошанд ва шаҳрвандон бояд беҳтар маълумот дошта бошанд ва ҳамчун истеъмолкунандагон саволҳои муҳим диҳанд.

Камбудиҳои рушди устувор

Яке аз монеаҳои асосӣ дар роҳи татбиқи сиёсатҳои устувор ин дугонаест, ки байни зарурати ҳалли масъалаҳо ва стратегияҳое, ки аз марзҳои миллӣ фаротаранд, вуҷуд дорад, зеро ин ҳамкорӣест, ки имрӯз рух намедиҳад, на камтар аз аломати ояндаи умедбахш.

Мутаассифона, шеваҳои имрӯзаи истеҳсол ва истеъмоли ҷаҳонӣ ба самти талабкардаи сиёсати рушди устувор мухолифанд. Бо вуҷуди ин, тилло он чизест, ки дурахшон нест ва дар сиёсати устувор манфӣ зиёд аст.

Худи идоракунӣ бояд бо номуайянии доимӣ рӯ ба рӯ шавад, зеро бисёр ҷанбаҳо барои ноил шудан ба натиҷаҳое, ки устувории дилхоҳро ба даст меоранд, бояд якҷоя шаванд.

Инчунин, ҳатто абзорҳое, ки устувортар ҳисобида мешаванд, ба монанди кишоварзии органикӣ ё энергияи барқароршаванда, як қатор нуқсонҳо доранд, ки бояд оқилона бартараф карда шаванд, то воқеан барои ноил шудан ба устуворӣ кӯмак кунанд.

Ҳамин тавр, дар ҳоле ки рушди устувор метавонад ба решакан кардани камбизоатии ҷаҳонӣ, ислоҳи нобаробарии иҷтимоӣ, ба таври одилона қонеъ кардани ниёзҳои инсонӣ ва тағир додани самти технология барои эҳтиром ба сайёра ва таъмини устувории дарозмуддати он кӯмак кунад, камбудихо низ мавчуданд.

Дар байни чизҳои дигар, тағирёбии тафаккури зарурӣ ба тиҷорати калон зарар мерасонад, ки ин маънои онро дорад, ки тағироти куллӣ дар ҷомеаро тақозо мекунад, тағйироти бузурге, ки бовар кардан душвор аст, ки он рӯй медиҳад.

Ҳадафи назарияи рушди устувор ин сӯиистифода аз табиат ва инсон нест ва на ба абзори ғанисозии чанд нафар табдил додани иқтисод, парадигмае, ки имрӯз моро ба орзу ва албатта, барои расидан ба ҳадафҳо даъват мекунад. ин мақсад. ҳадаф. Ҷаҳони беҳтар имконпазир аст.

Тавре ки шумо мебинед, рушди устувор дар сурати якҷоя кор кардан мумкин аст. Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи афзалиятҳои рушди устувор ва аҳамияти он маълумоти бештар гиред.