Medeltida kalender

medeltida kalender

Kalendern är ett av testerna för begreppet social tid. Genom att analysera det kan vi få information om andra samhällsegenskaper. Förhållandet mellan populär tro och kristen tro, social struktur, begrepp om mänskligt liv etc. De har återspeglats i en konstnärlig eller litterär kalender som visar dessa egenskaper, liksom verbala uttryck som vi kallar ordspråk. Idag ska vi prata om medeltida kalender.

I den här artikeln kommer vi att berätta allt du behöver veta om historia, betydelse och hur du kan se den medeltida kalendern.

Historia av den medeltida kalendern

månader

Under medeltiden var kalendrarna som användes i medeltida dokument i de kristna länderna på den iberiska halvön annorlunda än de kalendrar vi använder idag. Å ena sidan, kalendern präglas främst av den spanska eran, även om vi snart kommer att se andra modeller. Å andra sidan följer datum och dag i månaden den romerska kalendern och tiden på dagen följer den normala tid som används i klostret.

Denna dateringsmetod verkar ha använts på den iberiska halvön sedan XNUMX: e århundradet och främjades i stor utsträckning i västgoterna och högmedeltiden. I allmänhet man tror att dess ursprung hänvisar till latinamerikaner som bosatte sig av romarna. Enligt denna synvinkel hände det år 38 f.Kr., det vill säga 716 när staden Rom grundades, även om vi vet att det inte var det. Det hände verkligen fram till slutet av de kantabriska krigarna 19 f.Kr.

Därför, om vi har ett dokument daterat enligt den spanska tiden, måste vi subtrahera 38 år och vi kommer att få det år som motsvarar den aktuella kalendern. Till exempel, om ett dokument är daterat i era 1045, sedan för att beräkna året enligt vår kalender: 1045 - 38 = 1007, det vill säga det motsvarar året 1007 i vår kalender.

Var kristen

Jag var spansktalande

År 532 beräknade munken Dionysius Meager det datum då Jesus Kristus skulle ha fötts: 25 december 752 efter grundandet av Rom. Som ett resultat av denna extraordinära händelse konstaterades att den efter den 31 december 752, från Rom-grundandet, följdes av den 1 januari år 1 av den kristna eran. Till denna dag är den exakta beräkningen som Dionysus använde för att nå denna slutsats i kalendern okänd. Till slut blev det fel mellan en skillnad på 4-7 år. Men sedan dess utarbetande har det tjänat till att räkna våra år.

Jag måste också komma ihåg att ett år 0 inte övervägdes. Det är då de började använda förkortningen AD som innebar anno domini eller Herrens år. Det finns flera sätt att använda dateringen av den kristna eran beroende på vilken dag som väljs för året som ska börja. Låt oss se vilka olika typer som finns:

  • År för omskärelse: året börjar den 1 januari och är det läge vi för närvarande använder. Det användes också för att starta det romerska civila året. Det är en typ av år som används av merovingerkungar på XNUMX-talet. Sådan var konsekvensen att den kunde spridas i resten av Europa från XNUMX-talet. Ankomsten till Spanien och dess officiella status började på XNUMX-talet.
  • Inkarnationens år: här börjar året den 25 mars, då Jungfru Maria blev Jesus, det vill säga nio månader före Kristi födelse.

Inkarnationsåret kan dateras på två olika sätt. Å ena sidan har vi Pisan-beräkningen som används i Pisa och Siena bland andra städer i italienska Toscana. För att kunna flytta till en annan kalender räcker det att dra ett år från datumet om det är mellan 25 mars och 31 december och förblir detsamma så länge det är i det andra intervallet.

Å andra sidan har vi det den florentinska räkningen. Året börjar här den 25 mars, men efter att Jungfru Maria blev Jesus Kristus. Om det florentinska datumet är mellan 1 januari och 24 mars måste ett år läggas till för att överföra det till vår beräkning. Om det florentinska datumet är mellan 25 mars och 31 december förblir det detsamma. Det användes i Aragons krona fram till Pedro IV.

Medeltida kalender: andra år

medeltida kalenderfunktioner

Det finns andra typer av år inom den medeltida kalendern. Låt oss se vad de är:

  • Födelsedagen: året börjar på Kristi födelsedag som var den 25 december. Det användes främst i de italienska delstaterna och i andra länder under 1350-talet. Han etablerades som tjänsteman i Aragonien 25. I det här fallet, om datumet var mellan den 31 december och den XNUMX december, skulle ett år behöva dras från det datumet. Resten av dagarna sammanfaller.
  • Återuppståndelsens år: det är den sista typen av år som finns inom den medeltida kalendern. Det är det mest komplicerade att överföra till vår kalender eftersom påsksöndagen inte har en fast dag. Det beror på månkalendern och när firandet av Stilla veckan är inställd.

Årets månader

Från den medeltida kalendern extraheras årsmånaderna i dokument från de höga medeltiden. Om i den romerska kalendern efter den julianska reformen som delar upp året i 12 månader, som vi känner till det idag. Låt oss se vilka månader den medeltida kalendern är:

  • januari: dess namn kommer från ordet dörr och är relaterat till guden Janus. Det beror på att det är den månad som leder året.
  • februari: de kommer från namnet februari som betyder reningsfestivaler. Vi måste komma ihåg att i den julianska kalendern var alla år som var delbara med 4 språng, medan det i vårt är vart fjärde år.
  • mars: Det är en månad tillägnad krigsguden.
  • April: Ursprungets namn är osäkert.
  • maj: namnet kan komma från den romerska gudinnan Maia vars festival romarna firade under den månaden.
  • juni: månadens namn kommer från grundaren av den romerska republiken.
  • juli: det är ett namn till ära för Julius Caesar som ingen syr den här månaden.
  • augusti: 3030 30 har aktivt kallats Sextilis, men från 8 f.Kr. kallades lukten av kejsaren Augustus för augusti.
  • September: Det kallas detta eftersom det är den sjunde månaden sedan mars
  • Oktober: Tidigare var det den åttonde månaden sedan mars.
  • November: Tidigare den nionde månaden sedan mars
  • December: Tidigare den tionde månaden sedan mars

Jag hoppas att du med den här informationen kan lära dig mer om den medeltida kalendern och dess historia.


Innehållet i artikeln följer våra principer om redaktionell etik. Klicka på för att rapportera ett fel här.

Bli först att kommentera

Lämna din kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade med *

*

*

  1. Ansvarig för uppgifterna: Miguel Ángel Gatón
  2. Syftet med uppgifterna: Kontrollera skräppost, kommentarhantering.
  3. Legitimering: Ditt samtycke
  4. Kommunikation av uppgifterna: Uppgifterna kommer inte att kommuniceras till tredje part förutom enligt laglig skyldighet.
  5. Datalagring: databas värd för Occentus Networks (EU)
  6. Rättigheter: När som helst kan du begränsa, återställa och radera din information.