Maanta waxaan ka hadli doonnaa nooc caqiido ah oo xaqiijineysa mowqifka dhexe ee aadanaha ee koonka. Waxay ku saabsan tahay anthropocentrism. Fikirkaan hada jira waxaan ku ogaaneynaa in qofka bini aadamka ah uu mas'uul yahay isla markaana uu udub dhexaad u yahay wax walba. Haddii aan ku falanqeyno muhiimada aragtida anthropocentrism waxaan aragnaa in kaliya dhammaan danaha aadanaha ay tahay in la helo feejignaan xagga akhlaaqda ah. Waa nooc kale oo beddel u ah qarniyadii-talisnimada ee haysatay qarniyadii dhexe.
Qodobkaan waxaan kuugu sheegeynaa wax walboo aad ubaahantahay inaad ka ogaato barashada anthropocentrism iyo astaamaheeda.
Astaamaha ugu muhiimsan
Theocentrism wuxuu ahaa caqiido hore oo Ilaah loogu tixgeliyey inay tahay xarunta koonkan oo wax walba haga, oo ay ku jiraan waxqabadka aadanaha. Maaddaama daciifnimadaas rabbaaniga ahi ay lumiyeen muhiimaddii taariikhda muddo ka dib, dhammaan mas'uuliyadda waxaa la saaray bina-aadamka. Sidan oo kale, danaha aadanaha oo keliya ayaa ah kuwa hela feejignaanta akhlaaqeed waxayna ka sarreeyaan dhammaan waxyaabaha laga hadlayo muhiimadda. Marinka laga soo bilaabo taranka-diineed ee loo yaqaan 'anthropocentrism' waxaa loola jeedaa in dhammaan mas'uuliyadihii ilaahyadu lahaayeen iyo muhiimaddoodu ay noqon doonaan aadanaha. Tani waxay sababtay isbadal weyn dhanka aqoonta iyo farshaxanka labadaba.
Waxaan ognahay inay soo bilaabatay bilowgii Casrigan casriga ah si sax ah gudbinta inta udhaxeysa qarniyadii dhexe iyo xilligan casriga ah. Intaas kadib ku dhowaad dhammaan ilbaxnimooyinku horeba waxay ugu xeel-dheeraayeen dhinacyada anshaxa, anshaxa, garsoorka iyo falsafadda. Tani waxay ka dhigeysaa inay yeeshaan welwel gaar ah si ay u ogaadaan cidda mas'uulka ka ah caalamka oo dhan. Haddii aan weli siinno aqoonta qaar ka mid ah falsafadaha ilbaxnimooyinkii hore waxaan helnaa qaar ka mid ah baaritaannada cilmiga ah ee isku dayaya in la helo waxa asalka u ah aadanaha. Baadhitaanadani waxay u horseedeen bulshada xilligaas inay wax iska weydiyaan xasuuqa. Taasi waa, markii la raadinayay asalka aadanaha, xiisihii ayaa lumay xaqiiqda ah in ilaahyadu ay ahaayeen udub-dhexaadka koonka ayaa la isweydiiyey.
Antropocentrism-ka iyo isbedelka maskaxda
Natiijada isbeddelka caqiidada waxay ahayd maskax guud oo cusub. Halkan waxaa ku jira qorshe maskaxeed oo lahaa sidii ay u ahaan lahayd bini-aadamka bini-aadamka ugu sarreeya iyo bartamaha caalamka. Caqiidada noocan ah waxay tixgelineysaa in sababtu tahay inay noqoto hagaha kaliya ee bina-aadamku ku horumariyo kuna horumariyo. Waxay ka socdaan rumaysad ahaan inay yihiin mashiinka caqiidada illaa caqliga. Waa in maanka lagu hayaa in dhammaan isbeddelladan maskaxeed ay sababeen kacaan dhammaan aaminsanaanta xilligaas.
Caqiidada anthropocentrism waxay ku salaysnayd ninku waa qof ka madax bannaan dhammaan khuraafaadka diinta iyo kitaabiga ah iyo sheekooyinka. Dhammaan sheekooyinkaas illaa daqiiqaddaas waxay ku lug lahaayeen bini-aadamka waxayna ku qasbeen bulshada inay sameyso ficillo qaarkood ama ilaaliso dabeecadaha qaarkood.
Waxaan soo koobeynaa kuwaas oo ahaa dhaqdhaqaaqyadii ugu muhiimsanaa ee aasaaska u ahaa isbedelka maskaxda iyadoo lagu mahadinayo soo bandhigida anthropocentrism.
Renacimiento
Waa dhaqdhaqaaq faneed oo soo ifbaxay qarnigii XNUMX-aad kuna soo ifbaxay waqooyiga Talyaaniga. Dhaqdhaqaaqan farshaxanimo ayaa lagu matali karaa laguna muujin karaa rinjiyeynta, farshaxanimada iyo dhismaha. Magaca dib-u-cusbooneysiintu wuxuu ka yimid xaqiiqda ah in qaabkan qaar loo isticmaalay astaamaha dhaqanka soo jireenka ah iyo kan Roomaanka. Marka la eego in anthropocentrism-ka ay maamushay xilligan oo dhan, farshaxanno badan ayaa fursad u helay inay ku turjumaan matalaadooda shaqooyinka. Tusaale ahaan, waxaa jiray matalaad fara badan oo jirka bini'aadamka ah oo ay sameeyeen farshaxanka Greco-Roman ee caadiga ah. Waxaa sidoo kale jiray xoogaa farshaxanno farshaxanno ah oo u adeegay inay dib u soo ceshadaan farsamooyin kale oo iswaafajin iyo u dhigma oo lumaya waqtiga.
Anthropocentrism waxay sababtay dib u cusbooneysiinta inay ku faafto Yurub oo dhan oo ay sii ahaato mid sii socota ilaa qarnigii XNUMXaad.
Dadnimada
Waa mid kale oo ka mid ah dhaqdhaqaaqyadii aqooneed ee lagu soo koobay anthropocentrism. Waxay ka imaan kartaa talyaaniga qarnigii afar iyo tobnaad waxaana lagu muujiyey maadooyin kala duwan sida waxay ahaayeen falsafad, suugaan iyo fiqi. Falsafadii uu ku soo rogay anthropocentrism waxay u timid inay soo ceshato dhaqankii hore ee Griigga iyo Roomaanka. Dhaqamadan soo jireenka ah ayaa sidoo kale qofka bini-aadamka ah u dhigay shayga iyo xarunta barashada isla markaana masuul ka ah inuu noqdo udub-dhexaadka caalamka.
Muddadan oo ay bini-aadamnimadu adkaatay, tarjumaado kala duwan iyo faafinta qaar ka mid ah shaqooyinkii Giriigga iyo Roomaanka ayaa la sameeyay. Shaqooyinkani waa ay sii qarsoonaan doonaan jiritaanka qarniyadii dhexe awgood. Waa in la ogaadaa, in kasta oo qofka bini-aadamka ah loo tixgeliyey inuu yahay udub-dhexaadka koonka oo uu mas'uul ka yahay wax walba, marna diinta gebi ahaanba lagama tagin. Bini’aadamnimadu waxay ku baahday Yurub oo dhan waxayna gaadhay meeshii ugu sarraysay intii u dhexeysay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad.
Waxyaabaha aasaasiga u ah anthropocentrism
Waxaan dooneynaa inaan falanqeyno kuwaas oo ah aasaaska aasaasiga ah ee anthropocentrism sida caqiido ahaan. Maskaxda ku hay in astaamaha ugu muhiimsan ay tahay taas bani'aadamka oo aan ahayn Ilaah wuxuu ku yaal bartamaha fikirka. Natiija ahaan, waxay ka dhasheen inta ka hartay fikirkii iyo durdurradii ku faafi jiray bulshada xilligaas.
Waad ku mahadsan tahay astaamaha caqiidadan waxaan ka helnaa kalsooni buuxda aadanaha. Waxaa si buuxda loogu aaminay wax kasta oo abuur u ahaa bini aadamka iyo awooda tan inay awood u yeelato inay maamusho deegaanka. Ammaanta iyo haybadda shaqsiyeed sanadka himilada qof walba. Qiyamyo sare ayaa la siiyay sharaf, sharaf, awood ama magac. Waxay gaadheen heer loo arko inay yihiin himilooyin qiimaynaya bini-aadamka. Taasi waa, dad aan haybad iyo awood midna lahayn wax qiime ah ma lahayn.
Waxaas oo dhami waxay keeneen yididiilo dheeraad ah. In kasta oo ay jirtay walaac weyn oo xagga nolosha dhulka ah, fikradda ayaa adkaatay in bini-aadamku ku noolaa inuu ku raaxaysto halkan iyo hadda. Tan waxaa loo yaqaan saxda ah. Oo waxay ka dhigan tahay in adduunku joojiyay inuu ahaado meel laga sii gudbo oo uu noqdo meel u adeegta in lagu raaxaysto gebi ahaanba.
Waxaan rajeynayaa in macluumaadkan aad ku baran karto wax badan oo ku saabsan anthropocentrism iyo astaamaheeda.