Koledar je eden od testov koncepta družbenega časa. Z njegovo analizo lahko pridobimo informacije o drugih značilnostih družbe. Razmerje med ljudskimi prepričanji in krščanskimi prepričanji, družbeno strukturo, koncepti človeškega življenja itd. Odsevale so se v umetniškem ali literarnem koledarju, ki prikazuje te značilnosti, pa tudi v besednih izrazih, ki jih imenujemo pregovori. Danes se bomo pogovarjali o tem srednjeveški koledar.
V tem članku vam bomo povedali vse, kar morate vedeti o zgodovini, pomenu in o tem, kako lahko vidite srednjeveški koledar.
Zgodovina srednjeveškega koledarja
V srednjem veku so se koledarji, ki so se uporabljali v srednjeveških dokumentih v krščanskih državah Iberskega polotoka, razlikovali od koledarjev, ki jih uporabljamo danes. Po eni strani, koledar zaznamuje predvsem španska doba, čeprav bomo kmalu videli še druge modele. Po drugi strani pa datum in dan v mesecu sledita rimskemu koledarju, čas dneva pa običajnemu času, ki se uporablja v samostanu.
Zdi se, da se ta metoda datiranja na Iberskem polotoku uporablja že od XNUMX. stoletja in je bila široko promovirana v Vizigotih in visokem srednjem veku. Na splošno domneva se, da se njegovo poreklo nanaša na Hispanike, ki so jih naselili Rimljani. Glede na to stališče se je to zgodilo leta 38 pred našim štetjem, torej leta 716, ko je bilo ustanovljeno mesto Rim, čeprav vemo, da ni bilo. Res se je zgodilo do konca kantabrijskih vojn leta 19 pr.
Če imamo torej dokument z datumom hispanske dobe, moramo odšteti 38 let in dobili bomo leto, ki ustreza trenutnemu koledarju. Na primer, če je dokument datiran v 1045. doba, nato za izračun leta po našem koledarju: 1045 - 38 = 1007, torej ustreza letu 1007 našega koledarja.
Bil je kristjan
Leta 532 je menih Dionizij Oskromen izračunal datum rojstva Jezusa Kristusa: 25. december 752 po ustanovitvi Rima. Kot rezultat tega izrednega dogodka je bilo ugotovljeno, da mu je po 31. decembru 752, od ustanovitve Rima, sledil 1. januar, leto 1 krščanske dobe. Do danes natančen izračun, po katerem je Dioniz prišel do tega zaključka koledarja, ni znan. Na koncu se je med razlikami 4-7 let končalo narobe. Od svoje izdelave pa šteje naša leta.
Upoštevati moram tudi, da leto 0 ni bilo predvideno. Takrat so začeli uporabljati okrajšavo AD, ki je pomenila anno domini ali Gospodovo leto. Datiranje krščanske dobe je mogoče uporabiti na več načinov, odvisno od dneva, ki je izbran za leto, ki se začne. Poglejmo, katere so različne vrste, ki obstajajo:
- Leto obrezovanja: leto se začne 1. januarja in je način, ki ga trenutno uporabljamo. Z njim so začeli tudi rimsko civilno leto. To je vrsta leta, ki so jo v XNUMX. stoletju uporabljali merovinški kralji. Takšen odmev se je lahko razširil po celotni Evropi od XNUMX. stoletja. Prihod v Španijo in njen uradni status se je začel v XNUMX. stoletju.
- Leto učlovečenja: tu se leto začne 25. marca, ko je Devica Marija spočela Jezusa, torej devet mesecev pred Kristusovim rojstvom.
Leto učlovečenja lahko datiramo na dva različna načina. Po eni strani imamo izračun Pisan, ki se uporablja v Pisi in Sieni med drugimi mesti v italijanski Toskani. Če se želite premakniti na drug koledar, bo dovolj, da odštejete eno leto od datuma, če je to med 25. marcem in 31. decembrom in ostane enako, dokler je v drugem intervalu.
Po drugi strani pa imamo florentinski obračun. Leto se tu začne 25. marca, a potem, ko je Devica Marija spočela Jezusa Kristusa. Če je firentinski datum med 1. januarjem in 24. marcem, je treba dodati leto, da ga prenesemo v naš izračun. Če je florentinski datum med 25. marcem in 31. decembrom, ostaja enak. Uporabljali so ga v Aragonski kroni do vladavine Pedra IV.
Srednjeveški koledar: druga leta
V srednjeveškem koledarju obstajajo tudi druge vrste let. Poglejmo, kaj so:
- Leto jaslic: leto se začne na dan Kristusovega rojstva, ki je bil 25. decembra. Uporabljali so ga predvsem v italijanskih državah in v drugih državah 1350. stoletja. Kot uradnik je bil ustanovljen v Aragoniji leta 25. V tem primeru bi bilo treba, če bi bil datum med 31. in XNUMX. decembrom, od tega datuma odšteti eno leto. Preostali dnevi sovpadajo.
- Leto vstajenja: to je zadnja vrsta leta, ki obstaja v srednjeveškem koledarju. Najtežje je prenesti v naš koledar, saj velikonočna nedelja nima določenega dne. Odvisno od luninega koledarja in kdaj je določeno praznovanje Velikega tedna.
Meseci leta
Iz srednjeveškega koledarja so izvlečeni meseci v letu, ki jih najdemo v dokumentih iz srednjega veka. Če v rimskem koledarju po julijanski reformi, ki leto deli na 12 mesecev, kot ga poznamo danes. Poglejmo, kateri so meseci srednjeveškega koledarja:
- Januar: njegovo ime izvira iz besede vrata in je povezano z Bogom Janusom. To je zato, ker je mesec tisti, ki vodi leto.
- Februar: izhajajo iz imena februa, kar pomeni čistilni festivali. Upoštevati moramo, da so bila v julijanskem koledarju vsa leta, deljiva s 4, preskočna, v našem pa vsaka 4 leta.
- Marec: To je mesec, posvečen bogu vojne.
- April: ime izvora je negotovo.
- Maj: ime lahko izvira iz rimske boginje Maje, katere praznik so v tem mesecu praznovali Rimljani.
- Junij: ime meseca izvira iz ustanovitelja rimske republike.
- julij: to je ime v čast Julija Cezarja, ki ga ta mesec ni nihče kisl.
- Avgust: 3030 30 so aktivno imenovali Sextilis, toda od 8. pred našim štetjem so vonj cesarja Avgusta imenovali avgust.
- September: Temu se reče, ker je od marca sedmi mesec
- Oktober: Prej je bil od marca osmi mesec.
- November: Prej deveti mesec od marca
- December: Prej deseti mesec od marca
Upam, da boste s temi informacijami izvedeli več o srednjeveškem koledarju in njegovi zgodovini.