Kalendorius yra vienas iš socialinio laiko sampratos testų. Ją analizuodami galime gauti informacijos apie kitus visuomenės bruožus. Santykis tarp populiarių įsitikinimų ir krikščioniškų įsitikinimų, socialinės struktūros, žmogaus gyvenimo sampratų ir kt. Jie atsispindėjo meniniame ar literatūriniame kalendoriuje, kuris parodo šias savybes, taip pat žodinius posakius, kuriuos mes vadiname patarlėmis. Šiandien mes kalbėsime apie tai viduramžių kalendorius.
Šiame straipsnyje jums pasakysime viską, ką reikia žinoti apie istoriją, svarbą ir kaip galite pamatyti viduramžių kalendorių.
Viduramžių kalendoriaus istorija
Viduramžiais Pirėnų pusiasalio krikščioniškose šalyse viduramžių dokumentuose naudojami kalendoriai skyrėsi nuo šiandien naudojamų kalendorių. Viena vertus, kalendoriui daugiausia būdinga Ispanijos era, nors netrukus pamatysime kitus modelius. Kita vertus, mėnesio data ir diena atitinka romėnų kalendorių, o dienos laikas - įprastas vienuolyne naudojamas laikas.
Panašu, kad šis datavimo metodas Pirėnų pusiasalyje buvo naudojamas nuo III amžiaus ir buvo plačiai populiarinamas vizigotuose bei viduramžiuose. Apskritai manoma, kad jo kilmė susijusi su ispanais, kuriuos apgyvendino romėnai. Šiuo požiūriu tai įvyko 38 m. Pr. Kr., Tai yra 716 m., Kai buvo įkurtas Romos miestas, nors mes žinome, kad taip nebuvo. Tai iš tikrųjų įvyko iki Kantabrijos karų pabaigos 19 m.
Todėl, jei turime dokumentą, datuotą pagal ispanų epochą, turime atimti 38 metus ir gausime metus, atitinkančius dabartinį kalendorių. Pvz., Jei dokumente yra data buvo 1045 m, tada metus apskaičiuoti pagal mūsų kalendorių: 1045 - 38 = 1007, tai yra, atitinka mūsų kalendoriaus 1007 metus.
Buvo krikščionis
532 metais vienuolis Dionisijus Menkasis apskaičiavo datą, kada būtų gimęs Jėzus Kristus: 25 m. Gruodžio 752 d., Įkūrus Romą. Dėl šio neeilinio įvykio buvo nustatyta, kad po 31 m. Gruodžio 752 d., Nuo pat Romos įkūrimo, po jo sekė sausio 1 d., Krikščioniškosios eros metai. Iki šios dienos tikslus skaičiavimas, kurį Dionisas naudojo, kad pasiektų šią kalendoriaus išvadą, nėra žinomas. Galų gale tai buvo neteisinga tarp 4–7 metų skirtumo. Tačiau nuo pat jos parengimo ji skaičiavo mūsų metus.
Taip pat turiu atsižvelgti į tai, kad 0 metų nebuvo numatyta. Tada jie pradėjo vartoti santrumpą AD, reiškiančią anno domini arba Viešpaties metus. Yra keli būdai, kaip naudoti krikščioniškosios epochos datą, atsižvelgiant į dieną, kuri pasirenkama metams pradėti. Pažiūrėkime, kokie yra skirtingi tipai:
- Apipjaustymo metai: metai prasideda sausio 1 d. ir yra šiuo metu naudojamas režimas. Jis taip pat buvo naudojamas Romos pilietiniams metams pradėti. Tai metų tipas, kurį VIII amžiuje naudojo merovingų karaliai. Toks buvo atgarsis, kad jis galėjo išplisti visoje Europoje nuo XIII a. Atvykimas į Ispaniją ir jos oficialus statusas prasidėjo XVI a.
- Įsikūnijimo metai: čia metai prasideda kovo 25 d., kai Mergelė Marija pastojo Jėzų, tai yra devynis mėnesius iki Kristaus gimimo.
Įsikūnijimo metus galima datuoti dviem skirtingais būdais. Viena vertus, turime Pisan skaičiavimą, kuris yra naudojamas Pizoje ir Sienoje tarp kitų Italijos Toskanos miestų. Kad būtų galima pereiti prie kito kalendoriaus, pakaks atimti vienus metus nuo datos, jei tai yra nuo kovo 25 iki gruodžio 31 d.
Kita vertus, mes turime Florencijos skaičiavimas. Metai čia prasideda kovo 25 d., Bet Mergelei Marijai pastojus Jėzų Kristų. Tada, jei Florencijos data yra nuo sausio 1 d. Iki kovo 24 d., Reikia pridėti metus, kad ji būtų perkelta į mūsų skaičiavimą. Jei Florencijos data yra nuo kovo 25 iki gruodžio 31 dienos, ji lieka ta pati. Jis buvo naudojamas Aragono karūnoje iki Pedro IV valdymo.
Viduramžių kalendorius: kiti metai
Viduramžių kalendoriuje yra ir kitų tipų metų. Pažiūrėkime, kas jie yra:
- Gimimo metai: metai prasideda Kristaus gimimo dieną, ty gruodžio 25 d. Jis buvo naudojamas daugiausia Italijos valstijose ir kitose 1350 a. Jis buvo įsteigtas kaip karininkas Aragone 25 m. Tokiu atveju, jei data buvo nuo gruodžio 31 iki gruodžio XNUMX dienos, nuo tos dienos reikėtų atimti vienerius metus. Likusios dienos sutampa.
- Prisikėlimo metai: tai paskutinis metų tipas, egzistuojantis viduramžių kalendoriuje. Sudėtingiausia perkelti į mūsų kalendorių, nes Velykų sekmadienis neturi nustatytos dienos. Tai priklauso nuo mėnulio kalendoriaus ir nuo to, kada bus nustatyta Didžiosios savaitės šventė.
Metu menesiai
Iš viduramžių kalendoriaus ištraukiami aukštųjų viduramžių dokumentuose rasti metų mėnesiai. Jei Romos kalendoriuje po Julijaus reformos, skirstančios metus į 12 mėnesių, kaip mes tai žinome šiandien. Pažiūrėkime, kokie yra viduramžių kalendoriaus mėnesiai:
- Sausis: jo vardas kilęs iš žodžio durys ir susijęs su Dievu Janus. Taip yra todėl, kad būtent mėnuo veda metus.
- Vasaris: jie kilę iš pavadinimo februa, kuris reiškia apsivalymo šventes. Turime nepamiršti, kad Julijaus kalendoriuje visi metai, dalijami iš 4, buvo šuoliai, o mūsų - kas 4 metai.
- Kovas: Tai mėnuo, skirtas karo Dievui.
- Balandis: kilmės pavadinimas yra neaiškus.
- Gegužė: vardas gali kilti iš romėnų deivės Maia, kurios šventę tą mėnesį šventė romėnai.
- Birželis: mėnesio pavadinimas kilęs iš Romos respublikos įkūrėjo.
- Julio: tai vardas Julijaus Cezario garbei, kurio šį mėnesį niekas nerūgština.
- Rugpjūtis: 3030 30 buvo aktyviai vadinamas Sextilis, tačiau nuo 8 m. Pr. Kr. Imperatoriaus Augusto kvapas buvo vadinamas augustus.
- Rugsėjis: Jis vadinamas tokiu būdu, nes tai yra septintas mėnuo nuo kovo
- Spalis: Anksčiau tai buvo aštuntas mėnuo nuo kovo mėn.
- Lapkritis: Anksčiau devintas mėnuo nuo kovo mėn
- Gruodis: Anksčiau dešimtas mėnuo nuo kovo mėn
Tikiuosi, kad turėdami šią informaciją galite sužinoti daugiau apie viduramžių kalendorių ir jo istoriją.