ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸೀಮಿತ ವೀಕ್ಷಣಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ ನಿಮಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಹೊರಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಉಳಿದ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕ್ರಿ.ಶ 130 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಟಾಲೆಮಿ ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಯುವಿರಿ. ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೀವು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಭೂಮಿ

ಮಾನವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಅವು ನೂಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭೂಮಿಯಂತಹ ಗ್ರಹಗಳಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯು ದುಂಡಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸ್ಥಾನದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಉಳಿದ ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ನೀವು ದಿಗಂತವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದಂತೆಯೇ ಅದು ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ದಿನವಿಡೀ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಬಿಂದು.

ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಂತರ ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್.

ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಇದು ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಮಾದರಿ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

• ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಉಳಿದ ಗ್ರಹಗಳು.
• ಭೂಮಿಯು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.
• ನಾವು ಅದನ್ನು ಉಳಿದ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಉಳಿದ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿದ ಖಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಗರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದರು ಸೌರ ಮಂಡಲ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಳಿದ ಗ್ರಹಗಳು, ಕ್ಷೀರಪಥ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿವೆ. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯು ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ವಿಶೇಷ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ದೃ ir ೀಕರಣಗಳು

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸೀಮಿತವಾ ಅಥವಾ ಅನಂತವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಈ ಪದರವನ್ನು ಮೀರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಅಥವಾ ನೀಡಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭೌತಿಕ ರೂಪವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಬೈಬಲಿನ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಭೂಮಿಯ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬೈಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಈ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುವ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯತೆಯು ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ಸೇರಿದಂತೆ ಉಳಿದ ಗ್ರಹಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯತೆ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಟಾಲೆಮಿಯವರು ಇದನ್ನು ಅಲ್ಮಾಗೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಎಪಿಸೈಕಲ್‌ಗಳ ಬಳಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 14 ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೌರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.