A naptár a társadalmi idő fogalmának egyik próbája. Elemzésével információkat szerezhetünk a társadalom egyéb jellemzőiről. A népi meggyőződés és a keresztény hiedelem, a társadalmi szerkezet, az emberi élet fogalma stb. Ezek tükröződtek egy művészi vagy irodalmi naptárban, amely megmutatja ezeket a jellemzőket, valamint olyan verbális kifejezéseket, amelyeket közmondásoknak nevezünk. Ma erről fogunk beszélni középkori naptár.
Ebben a cikkben mindent elárulunk, amit tudnia kell a történelemről, fontosságáról és arról, hogy miként láthatja a középkori naptárat.
A középkori naptár története
A középkor folyamán az Ibériai-félsziget keresztény országaiban a középkori dokumentumokban használt naptárak eltértek a ma használt naptáraktól. Egyrészt, a naptárat elsősorban a spanyol korszak jellemzi, bár hamarosan más modelleket is láthatunk. Másrészt a hónap dátuma és napja a római naptárat követi, a napszak pedig a kolostorban szokásos időt követi.
Úgy tűnik, hogy ezt a datálási módszert az Ibériai-félszigeten a XNUMX. század óta alkalmazzák, és a visigótokban és a középkorban széles körben népszerűsítették. Általánosságban úgy gondolják, hogy eredete azokra a spanyolokra vonatkozik, akiket a rómaiak telepítettek le. E nézőpont szerint Kr. E. 38-ban történt, vagyis 716-ban, amikor Róma városát megalapították, bár tudjuk, hogy nem az volt. Ez valóban a kantabriai háborúk végéig, Kr. E. 19-ig történt.
Ezért, ha van egy dokumentumunk, amely a spanyol korszaknak megfelelően kelt, akkor 38 évet kell levonnunk, és megkapjuk az aktuális naptárnak megfelelő évet. Például, ha egy dokumentum dátummal rendelkezik a 1045 volt, majd az év számításához a naptárunk szerint: 1045 - 38 = 1007, vagyis megfelel a naptárunk 1007-es évének.
Keresztény volt
Az 532-es évben a gyér Dionysius szerzetes kiszámította Jézus Krisztus születésének dátumát: 25. december 752-én Róma megalapítása után. E rendkívüli esemény eredményeként megállapították, hogy 31. december 752. után, Róma megalapításától kezdve, a keresztény korszak 1. évének január 1-je következett. A mai napig nem ismert az a pontos számítás, amelyet Dionüszosz használt a naptár ezen következtetéseinek elérésére. Végül 4-7 év különbség között tévedett. Kidolgozása óta azonban az évek számítását szolgálta.
Azt is szem előtt kell tartanom, hogy a 0 évet nem vették figyelembe. Ekkor kezdték használni az AD rövidítést, ami anno domini vagy az Úr évét jelentette. A keresztény korszak datálásának többféle módja van, attól a naptól függően, amelyet a kezdő évre választanak. Lássuk, melyek a különböző típusok:
- A körülmetélés éve: az év január 1-jén kezdődik, és ez az a mód, amelyet jelenleg használunk. A római polgári év kezdetére is használták. Ez egy olyan típusú év, amelyet a merovingi királyok használtak a XNUMX. században. Ilyen volt a visszahatása, hogy a XNUMX. századtól egész Európában elterjedhet. A Spanyolországba érkezés és hivatalos státusza a XNUMX. században kezdődött.
- A megtestesülés éve: itt március 25-én kezdődik az év, amikor Szűz Mária megfogant Jézussal, vagyis kilenc hónappal Krisztus születése előtt.
A megtestesülés éve kétféle módon datálható. Egyrészt megvan a Pisan-számítás, amelyet Pisa és Siena használ az olasz Toszkána többi városa között. Ahhoz, hogy másik naptárba tudjon lépni, elég lesz egy évet levonni a dátumból, ha az március 25. és december 31. között van, és ugyanaz marad, amíg a másik intervallumban van.
Másrészt van a firenzei számvetés. Az év itt kezdődik március 25-én, de miután Szűz Mária fogant Jézus Krisztusban. Majd ha a firenzei dátum január 1. és március 24. között van, akkor egy évet kell hozzáadni ahhoz, hogy a számításunkba átvigye. Ha a firenzei dátum március 25. és december 31. között van, az ugyanaz marad. Aragóniai koronában használták IV. Pedro uralkodásáig.
Középkori naptár: más évek
A középkori naptárban vannak más típusú évek is. Lássuk, mik ezek:
- A betlehemes év: az év Krisztus születésének napján, azaz december 25-én kezdődik. Főleg az olasz államokban és a 1350. század más országaiban használták. Aragon 25-ben állították be tisztként. Ebben az esetben, ha a dátum december 31. és december XNUMX. között volt, akkor egy évet le kell vonni ettől a dátumtól. A napok többi része egybeesik.
- A feltámadás éve: ez az utolsó évtípus, amely a középkori naptárban létezik. A legbonyolultabb a naptárunkba való áttérés, mivel húsvét vasárnapjának nincs fix napja. Ez a holdnaptártól és a nagyhét ünnepének időpontjától függ.
Az év hónapjai
A középkori naptárból kivonják az év hónapjait, amelyek a magas középkorban kelt dokumentumokban találhatók. Igen, a római naptárban a júliusi reform után, amely az évet 12 hónapra osztja, amint azt ma ismerjük. Lássuk, melyek a középkori naptár hónapjai:
- Január: neve ajtó szóból származik és a Janus Istenhez kapcsolódik. Ez azért van, mert a hónap vezeti az évet.
- Február: a februa névből származnak, ami megtisztító fesztiválokat jelent. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a Julián-naptárban az összes 4-vel osztható év ugrásszerű volt, míg a miénkben ez négyévente történik.
- Március: Ez egy hónap, amelyet a Háború Istennek szenteltek.
- Április: az eredet neve bizonytalan.
- Lehet: a név Maia római istennőtől származhat, akinek ünnepét a rómaiak abban a hónapban ünnepelték.
- Június: a hónap neve a római köztársaság alapítójától származik.
- július: ez egy név Julius Caesar tiszteletére, amelyet ebben a hónapban senki sem savanyít.
- Augusztus: A 3030 30-at aktívan Sextilis néven emlegették, de Kr.e. 8-tól Augustus császár illatát Augustusnak hívták.
- Szeptember: Azért hívják ezt, mert március óta a hetedik hónap
- Október: Korábban ez volt a nyolcadik hónap március óta.
- November: Korábban március óta a kilencedik hónap
- December: Korábban március óta a tizedik hónap
Remélem, hogy ezekkel az információkkal többet megtudhat a középkori naptárról és annak történetéről.