Ma egyfajta doktrínáról fogunk beszélni, amely megerősíti az emberi lény univerzumban betöltött központi helyzetét. Ez körülbelül antropocentrizmus. Ebben a gondolatmenetben azt találjuk, hogy az ember felelős és minden dolog középpontjában áll. Ha elemezzük a fontosságot az antropocentrizmus szempontjából, akkor azt látjuk, hogy csak az emberi érdekekre kell erkölcsi figyelmet fordítani. Ez egy másfajta alternatíva a teocentrizmus számára, amelynek dominanciája a középkorban volt.
Ebben a cikkben mindent elmondunk neked, amit tudnod kell az antropocentrizmusról és annak jellemzőiről.
Főbb jellemzők
A teocentrizmus egy korábbi doktrína volt, amelyben Istent tartották a világegyetem központjának, és mindent irányított, beleértve az emberi tevékenységet is. Mivel ezek az isteni gyengeségek idővel elveszítették jelentőségüket a történelemben, minden felelősség az emberre hárult. Ily módon csak az emberi érdekek azok, amelyek erkölcsi figyelmet kapnak, és mindenekelőtt fontosak. A teocentrizmusról az antropocentrizmusra való áttérés azt jelentette, hogy az istenek minden felelőssége és fontossága emberré válik. Ez nagy átalakulásokat okozott mind a szellemi, mind a művészeti téren.
Tudjuk, hogy a modern kor elején éppen a késő középkor és a modern kor között fennálló közvetítésben merült fel. Addigra szinte az összes civilizáció fejlődött már mind etikai, mind erkölcsi, mind igazságügyi, mind filozófiai téren. Ez bizonyos aggodalmakra ad okot, hogy tudják, ki a felelős az egész univerzumért. Ha mégis adunk néhány filozófiát az ókori civilizációkból, találunk néhány tudományos vizsgálatot, amelyek megpróbálják megtalálni, mi az emberi eredet. Ezek a vizsgálatok arra késztették az akkori társadalmat, hogy megkérdőjelezzék a teocentrizmust. Vagyis az emberi lény eredetének keresésekor elveszett az érdeklődés, és megkérdőjelezték azt a tényt, hogy az istenek voltak a világegyetem középpontjában.
Az antropocentrizmus és a gondolkodásmód megváltozik
A doktrína változásának eredménye egy új általános mentalitás volt. Ide tartozik egy mentális séma, amelynek főszereplője az emberi lény, mint legfőbb lény és az univerzum középpontjában áll. Az ilyen típusú tan úgy véli, hogy az észnek kell az egyetlen iránymutatást nyújtania az emberek számára a fejlődéshez és fejlődéshez. Attól kezdve, hogy a hit a tan motorja, az ésszerűség felé mozog. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy mindez a mentalitásbeli változás akkoriban minden hiedelem forradalmát okozta.
Az antropocentrizmus doktrínája azon a tényen alapult az ember minden vallási és bibliai mítosztól és történettől független lény. Mindezek a történetek addig a pillanatig érintették az embert, és arra kényszerítették a társadalmat, hogy bizonyos cselekedeteket hajtson végre, vagy bizonyos viselkedést tartson fenn.
Összefoglaljuk, melyek voltak azok a fő mozgalmak, amelyek az antropocentrizmus bevezetésének köszönhetően a mentalitás változásának alapját képezték.
reneszánsz
Ez egy művészi mozgalom, amely a XNUMX. században jelent meg és Észak-Olaszországban jelent meg. Ezt a művészi mozgalmat a festészet, a szobrászat és az építészet révén lehetne képviselni és kifejezni. A reneszánsz név abból ered, hogy ebben a stílusban a klasszikus és a római hagyomány néhány jellemzőjét használták. Tekintettel arra, hogy az antropocentrizmusnak sikerült uralkodnia ebben az egész korszakban, sok művész élt az alkalommal, hogy műveiben megragadja reprezentációit. Például, az emberi test számos ábrázolása volt, amelyet a klasszikus görög-római művészet készített. Voltak olyan művészi áramlatok is, amelyek az idő múlásával elveszett harmónia és arányok egyéb technikáinak helyreállítását szolgálták.
Az antropocentrizmus miatt a reneszánsz egész Európában elterjedt, és a XNUMX. századig maradt érvényben.
Humanizmus
Ez egy másik szellemi mozgalom, amelyben az antropocentrizmus összefoglalásra került. A tizennegyedik század környékén származhat Olaszországból, és különféle tudományterületeken fejezték ki, mint pl filozófia, irodalom és teológia voltak. Az általa alkalmazott antropocentrizmus filozófiája a klasszikus görög és római hagyomány helyreállítása. Ezek a klasszikus hagyományok az emberi lényt is a tanulmány tárgyává és központjává tették, és felelősek voltak azért, hogy az univerzum központja legyen.
Ebben az időszakban, amelyben a humanizmus érvényesült, néhány görög-római mű fordítását és terjesztését készítették el. Ezek a művek rejtve maradnának a középkorban a teocentrizmus létezése miatt. Meg kell jegyezni, hogy bár az embert a világegyetem központjának tekintették, és mindenért felelős volt, soha nem hagyták el teljesen a vallást. A humanizmus egész Európában elterjedt, és a XNUMX. és XNUMX. század között érte el csúcspontját.
Az antropocentrizmus alapvető szempontjai
Elemezni fogjuk az antropocentrizmus mint doktrína főbb szempontjait. Ne feledje, hogy a fő jellemző az az emberi lény és nem Isten a gondolkodás középpontjában helyezkedik el. Ennek eredményeként azok a gondolatok és áramlatok születnek, amelyek az akkori társadalomban terjedtek.
Ennek a tannak a jellemzői révén teljes bizalmat találunk az emberi lény iránt. Teljes mértékben bíztak mindenben, ami az emberi lény alkotása volt, és abban, hogy képesek uralni a környezetet. A dicsőség és a személyes presztízs minden évben a cél. Magas értékeket tulajdonítottak a presztízsnek, a dicsőségnek, a hatalomnak vagy a hírnévnek. Eljutottak egy olyan ponthoz, ahol ambícióknak számítottak, amelyek az ember számára értéket jelentenek. Vagyis azoknak az embereknek, akiknek nem volt presztízsük vagy hatalmuk, nem volt értékük.
Mindez több optimizmust váltott ki. Bár nagyobb gond volt a földi élet iránt, az az elképzelés érvényesült, hogy az emberek azért éltek, hogy élvezzék az itt és most. Ez az úgynevezett Carpe diem. És ez azt jelentette, hogy a világ abbahagyta az átutazás helyét, és olyan helyzé vált, amely teljes egészében élvezhető volt.
Remélem, hogy ezekkel az információkkal többet megtudhat az antropocentrizmusról és annak jellemzőiről.