Calendr canoloesol

calendr canoloesol

Mae'r calendr yn un o brofion y cysyniad o amser cymdeithasol. Trwy ei ddadansoddi, gallwn gael gwybodaeth am nodweddion eraill cymdeithas. Y berthynas rhwng credoau poblogaidd a chredoau Cristnogol, strwythur cymdeithasol, cysyniadau bywyd dynol, ac ati. Fe'u hadlewyrchwyd mewn calendr artistig neu lenyddol sy'n dangos y nodweddion hyn, yn ogystal ag ymadroddion geiriol yr ydym yn eu galw'n ddiarhebion. Heddiw, rydyn ni'n mynd i siarad am calendr canoloesol.

Yn yr erthygl hon, rydyn ni'n mynd i ddweud popeth sydd angen i chi ei wybod am yr hanes, y pwysigrwydd a sut y gallwch chi weld y calendr canoloesol.

Hanes y calendr canoloesol

tarddiad misoedd

Yn ystod yr Oesoedd Canol, roedd y calendrau a ddefnyddiwyd mewn dogfennau canoloesol yng ngwledydd Cristnogol Penrhyn Iberia yn wahanol i'r calendrau rydyn ni'n eu defnyddio heddiw. Ar y naill law, mae'r calendr wedi'i nodi'n bennaf gan oes Sbaen, er y gwelwn fodelau eraill yn fuan. Ar y llaw arall, mae'r dyddiad a'r diwrnod o'r mis yn dilyn y calendr Rhufeinig ac mae'r amser o'r dydd yn dilyn yr amser arferol a ddefnyddir yn y fynachlog.

Ymddengys bod y dull dyddio hwn wedi'i ddefnyddio ym Mhenrhyn Iberia ers y XNUMXedd ganrif, ac fe'i hyrwyddwyd yn eang yn y Visigothiaid a'r Oesoedd Canol Uchel. Yn gyffredinol credir bod ei darddiad yn cyfeirio at y Sbaenaidd a setlwyd gan y Rhufeiniaid. Yn ôl y safbwynt hwn, digwyddodd yn 38 CC, hynny yw, yn 716 pan sefydlwyd dinas Rhufain, er ein bod yn gwybod nad oedd. Digwyddodd mewn gwirionedd tan ddiwedd rhyfeloedd Cantabria yn 19 CC.

Felly, os oes gennym ddogfen wedi'i dyddio yn ôl yr oes Sbaenaidd, rhaid i ni dynnu 38 mlynedd a byddwn yn sicrhau'r flwyddyn sy'n cyfateb i'r calendr cyfredol. Er enghraifft, os yw dogfen wedi'i dyddio yn y oedd 1045, yna i gyfrifo'r flwyddyn yn ôl ein calendr: 1045 - 38 = 1007, hynny yw, mae'n cyfateb i flwyddyn 1007 ein calendr.

Oedd yn nadolig

Sbaenaidd oeddwn i

Yn y flwyddyn 532, cyfrifodd y mynach Dionysius y Meager y dyddiad y byddai Iesu Grist wedi cael ei eni: Rhagfyr 25, 752 ar ôl sefydlu Rhufain. O ganlyniad i'r digwyddiad rhyfeddol hwn, sefydlwyd ar ôl Rhagfyr 31, 752, o sefydlu Rhufain, ei ddilyn gan Ionawr 1, blwyddyn 1 y cyfnod Cristnogol. Hyd heddiw nid yw'r union gyfrifiad a ddefnyddiodd Dionysus i ddod i'r casgliad hwn o'r calendr yn hysbys. Yn y diwedd, roedd yn anghywir rhwng gwahaniaeth o 4-7 blynedd. Fodd bynnag, ers ei ymhelaethu, mae wedi gwasanaethu i gyfrifo ein blynyddoedd.

Rhaid imi gofio hefyd na ystyriwyd blwyddyn 0. Dyna pryd y dechreuon nhw ddefnyddio'r talfyriad OC a olygai anno domini neu flwyddyn yr Arglwydd. Mae sawl ffordd o ddefnyddio dyddio'r oes Gristnogol yn dibynnu ar y diwrnod a ddewisir ar gyfer y flwyddyn i ddechrau. Dewch i ni weld beth yw'r gwahanol fathau sy'n bodoli:

  • Blwyddyn yr Enwaediad: mae'r flwyddyn yn dechrau ar 1 Ionawr a dyma'r dull rydyn ni'n ei ddefnyddio ar hyn o bryd. Fe'i defnyddiwyd hefyd i ddechrau'r flwyddyn sifil Rufeinig. Mae'n fath o flwyddyn a ddefnyddiodd brenhinoedd Merovingian yn yr XNUMXfed ganrif. Cymaint oedd yr ôl-effaith y gallai ledaenu ledled gweddill Ewrop o'r XNUMXeg ganrif. Dechreuodd y dyfodiad i Sbaen a'i statws swyddogol yn yr XNUMXeg ganrif.
  • Blwyddyn yr Ymgnawdoliad: yma mae'r flwyddyn yn dechrau ar Fawrth 25, pan feichiogodd y Forwyn Fair Iesu, hynny yw, naw mis cyn genedigaeth Crist.

Gellir dyddio blwyddyn yr Ymgnawdoliad mewn dwy ffordd wahanol. Ar y naill law, mae gennym y cyfrifiad Pisan a ddefnyddir yn Pisa a Siena ymhlith dinasoedd eraill yn Tuscany yr Eidal. Er mwyn gallu symud i galendr arall, bydd yn ddigon i dynnu blwyddyn o'r dyddiad os yw rhwng Mawrth 25 a Rhagfyr 31 ac yn aros yr un peth cyhyd â'i fod yn yr egwyl arall.

Ar y llaw arall sydd gennym y Florentine yn cyfrif. Mae'r flwyddyn yn cychwyn yma ar Fawrth 25, ond ar ôl i'r Forwyn Fair feichiogi Iesu Grist. Yna, os yw'r dyddiad Florentine rhwng Ionawr 1 a Mawrth 24, rhaid ychwanegu blwyddyn i'w drosglwyddo i'n cyfrifiad. Os yw dyddiad Florentine rhwng Mawrth 25 a Rhagfyr 31 mae'n aros yr un fath. Fe'i defnyddiwyd yng Nghoron Aragon hyd at deyrnasiad Pedro IV.

Calendr canoloesol: blynyddoedd eraill

nodweddion calendr canoloesol

Mae mathau eraill o flynyddoedd yn y calendr canoloesol. Gawn ni weld beth ydyn nhw:

  • Blwyddyn y geni: mae'r flwyddyn yn dechrau ar ddiwrnod genedigaeth Crist a oedd yn 25 Rhagfyr. Fe'i defnyddiwyd yn bennaf yn nhaleithiau'r Eidal ac yng ngwledydd eraill y 1350fed ganrif. Fe’i sefydlwyd yn swyddog yn Aragon ym 25. Yn yr achos hwn, pe bai’r dyddiad rhwng Rhagfyr 31 a Rhagfyr XNUMX, byddai’n rhaid tynnu blwyddyn o’r dyddiad hwnnw. Mae gweddill y dyddiau'n cyd-daro.
  • Blwyddyn yr atgyfodiad: dyma'r math olaf o flwyddyn sy'n bodoli o fewn y calendr canoloesol. Dyma'r mwyaf cymhleth i drosglwyddo i'n calendr gan nad oes gan Sul y Pasg ddiwrnod penodol. Mae'n dibynnu ar galendr y lleuad a phryd y mae dathliad yr Wythnos Sanctaidd wedi'i osod.

Misoedd y flwyddyn

O'r calendr canoloesol tynnir misoedd y flwyddyn a geir mewn dogfennau sy'n dyddio o'r Oesoedd Canol uchel. Os yn y calendr Rhufeinig ar ôl diwygiad Julian mae hynny'n rhannu'r flwyddyn yn 12 mis, fel rydyn ni'n ei wybod heddiw. Gawn ni weld beth yw misoedd y calendr canoloesol:

  • Ionawr: daw ei enw o'r gair drws ac mae'n gysylltiedig â'r Duw Janus. Mae hyn oherwydd mai'r mis sy'n arwain y flwyddyn.
  • Chwefror: maen nhw'n dod o'r enw februa sy'n golygu gwyliau puro. Rhaid inni gofio bod yr holl flynyddoedd y gellir eu rhannu â 4 yn llamu yng nghalendr Julian, tra yn ein un ni mae bob 4 blynedd.
  • Mawrth: Mae'n fis wedi'i neilltuo ar gyfer Duw Rhyfel.
  • Ebrill: mae enw'r tarddiad yn ansicr.
  • Mai: gall yr enw ddod o'r dduwies Rufeinig Maia y dathlodd ei gŵyl y Rhufeiniaid yn ystod y mis hwnnw.
  • Mehefin: daw enw'r mis gan sylfaenydd y weriniaeth Rufeinig.
  • Gorffennaf: mae'n enw er anrhydedd i Julius Caesar nad oes unrhyw un yn asid y mis hwn.
  • Awst: Cyfeiriwyd at 3030 30 yn weithredol fel Sextilis, ond o 8 CC roedd arogl yr Ymerawdwr Augustus yn cael ei alw'n augustus.
  • Medi: Fe'i gelwir fel hyn oherwydd dyma'r seithfed mis ers mis Mawrth
  • Hydref: Gynt roedd yr wythfed mis ers mis Mawrth.
  • Tachwedd: Y nawfed mis ers mis Mawrth gynt
  • Rhagfyr: Y degfed mis ers mis Mawrth gynt

Gobeithio, gyda'r wybodaeth hon, y gallwch chi ddysgu mwy am y calendr canoloesol a'i hanes.


Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Bod y cyntaf i wneud sylwadau

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi. Meysydd gofynnol yn cael eu marcio â *

*

*

  1. Yn gyfrifol am y data: Miguel Ángel Gatón
  2. Pwrpas y data: Rheoli SPAM, rheoli sylwadau.
  3. Cyfreithlondeb: Eich caniatâd
  4. Cyfathrebu'r data: Ni fydd y data'n cael ei gyfleu i drydydd partïon ac eithrio trwy rwymedigaeth gyfreithiol.
  5. Storio data: Cronfa ddata wedi'i chynnal gan Occentus Networks (EU)
  6. Hawliau: Ar unrhyw adeg gallwch gyfyngu, adfer a dileu eich gwybodaeth.