Antroposentrizm

antroposentrizmin xüsusiyyətləri

Bu gün insanın kainatdakı mərkəzi mövqeyini təsdiqləyən bir növ doktrina haqqında danışacağıq. Haqqında antroposentrizm. Bu düşüncə cərəyanında insanın məsuliyyət daşıdığını və hər şeyin mərkəzində olduğunu görürük. Antroposentrizm baxımından əhəmiyyətini təhlil etsək görərik ki, yalnız bütün insan mənafeləri əxlaqi diqqətə layiq olmalıdır. Orta əsrlərdə üstünlük təşkil edən teosentrizmə fərqli bir alternativdir.

Bu yazıda antroposentrizm və xüsusiyyətləri haqqında bilmək lazım olan hər şeyi sizə izah edəcəyik.

əsas xüsusiyyətləri

antroposentrizm

Teosentrizm, Tanrının kainatın mərkəzi sayıldığı və hər şeyə rəhbərlik etdiyi daha əvvəlki bir doktrina idi, insan fəaliyyəti daxil olmaqla. Bu ilahi zəifliklər zamanla tarixdə əhəmiyyətini itirdiyindən bütün məsuliyyət insana verildi. Bu şəkildə mənəvi diqqət alan və əhəmiyyət kəsb edən hər şeydən üstün olanlar yalnız insanın maraqlarıdır. Teosentrizmdən antroposentrizmə keçid, tanrıların üzərinə düşən bütün məsuliyyətlərin və onların əhəmiyyətinin insana çevrilməsi demək idi. Bu, həm intellektual, həm də bədii sahələrdə böyük dəyişikliklərə səbəb oldu.

Müasir dövrün başlanğıcında məhz son orta əsrlər ilə müasir dövr arasında mövcud olan ötürmədə meydana gəldiyini bilirik. O vaxta qədər demək olar ki, bütün mədəniyyətlər həm etik, həm əxlaqi, həm məhkəmə, həm də fəlsəfi sahələrdə inkişaf etmişdi. Bu, onları bütün kainat üçün kimin məsuliyyət daşıdığını bilmək üçün müəyyən narahatlıqlarına səbəb olur. Hələ də qədim sivilizasiyalardakı bəzi fəlsəfələr haqqında məlumat veririksə, insanın mənşəyinin nə olduğunu tapmağa çalışan bəzi elmi araşdırmalara rast gəlirik. Bu araşdırmalar o dövrün cəmiyyətini teoentrizmi şübhə altına aldı. Başqa sözlə desək, insanın mənşəyini axtararkən maraq itirildi və tanrıların kainatın mərkəzi olduğuna dair suallar verildi.

Antroposentrizm və düşüncə tərzi dəyişir

kainatın mərkəzi insan

Doktrinadakı dəyişikliyin nəticəsi yeni bir ümumi düşüncə idi. Buraya qəhrəmanı kimi insanın ali bir varlıq olaraq və kainatın mərkəzində olduğu bir zehni sxem daxil edilmişdir. Bu tip doktrina ağılın insanların irəliləməsi və inkişafı üçün yeganə bələdçi olması lazım olduğunu düşünür. Doktrinin mühərriki kimi inancdan ağıla keçirlər. Nəzərə alınmalıdır ki, zehniyyətdəki bütün bu dəyişiklik o dövrdə bütün inancların inqilabına səbəb oldu.

Antroposentrizm doktrinası buna əsaslanırdı insan bütün dini və bibliya mif və hekayələrindən müstəqil bir varlıqdır. O ana qədər olan bütün bu hekayələr insanı əhatə edir və cəmiyyəti müəyyən hərəkətlər etməyə və ya müəyyən davranışları davam etdirməyə məcbur edir.

Antroposentrizmin tətbiqi sayəsində zehniyyət dəyişikliyinin əsasını təşkil edən əsas hərəkətlər olanları ümumiləşdirəcəyik.

Rönesans

XV əsrdə ortaya çıxan və Şimali İtaliyada ortaya çıxan bədii bir hərəkətdir. Bu bədii hərəkət rəsm, heykəltəraşlıq və memarlıq ilə təmsil oluna və ifadə edilə bilər. İntibah adı bu üslubda klassik və Roma ənənələrinin bəzi xüsusiyyətlərindən istifadə olunduğundan irəli gəlir. Antroposentrizmin bütün dövrlərdə hakim olmasını nəzərə alsaq, bir çox sənətkar təmsil etdiklərini əsərlərə çevirmək fürsətindən istifadə etdi. Misal üçün, klassik yunan-Roma sənəti tərəfindən hazırlanan insan bədəninin çoxsaylı təsvirləri var idi. Zaman keçdikcə itirilən digər harmoniya və nisbət texnikalarını bərpa etməyə xidmət edən bəzi bədii cərəyanlar da var idi.

Antroposentrizm intibahın Avropaya yayılmasına və XVI əsrə qədər qüvvədə qalmasına səbəb oldu.

Humanizm

Antroposentrizmin xülasə olunduğu fikri hərəkatlardan biri. XIV əsrdə İtaliyada yarana bilər və kimi müxtəlif fənlərdə ifadə edilmişdir fəlsəfə, ədəbiyyat və ilahiyyat idi. Antroposentrizm tətbiq etdiyi fəlsəfə, klassik Yunan və Roma ənənələrini bərpa etmək üçün gəldi. Bu klassik ənənələr, insanı öyrənmə obyekti və mərkəzi olaraq kainatın mərkəzi olmaqdan məsul etdi.

Humanizmin hakim olduğu bütün bu dövrdə bəzi Yunan-Roma əsərlərinin müxtəlif tərcümələri və yayımları aparıldı. Orta əsrlərdə teosentrizmin mövcudluğu səbəbindən bu əsərlər gizli qalacaqdı. Qeyd etmək lazımdır ki, insan kainatın mərkəzi hesab olunsa da, hər şeyə cavabdeh olsa da, heç vaxt din tamamilə tərk edilməmişdir. Humanizm Avropaya yayıldı və XV və XVI əsrlər arasında zirvəsinə çatdı.

Antroposentrizmin əsas aspektləri

humanizm mədəniyyəti

Antroposentrizmin doktrina kimi əsas təməl cəhətləri olanları təhlil edəcəyik. Unutmayın ki, əsas xüsusiyyət budur Allah deyil, insan düşüncənin mərkəzində yer alır. Nəticədə, o dövrün cəmiyyətində yayılan qalan düşüncə və cərəyanlardan doğulurlar.

Bu doktrinanın xüsusiyyətləri sayəsində insana tam inam tapırıq. İnsanın yaratdığı hər şeyə və bunun ətraf mühitə hakim olma qabiliyyətinə tam etibar edildi. Şöhrət və fərdi prestij ili hər bir insanın hədəfidir. Yüksək dəyərlər prestij, şan, güc və ya şöhrətə verildi. İnsana dəyər gətirən ambisiyalar olaraq qəbul edildikləri bir nöqtəyə gəldilər. Yəni nüfuzu və gücü olmayan insanların dəyəri yox idi.

Bütün bunlar daha da nikbinliyə səbəb oldu. Dünyəvi həyat üçün daha çox narahatlıq olsa da, insanın burada yaşamaq üçün zövq aldığını və indi üstünlük qazandığını düşünürdü. Bu kimi tanınır Carpe Diem. Və bu o demək idi ki, dünya tranzit məkanı olmağı dayandırdı və bütövlükdə ləzzət almağa xidmət edən bir məkana çevrildi.

Ümid edirəm bu məlumatlarla antroposentrizm və xüsusiyyətləri haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsiniz.


Məqalənin məzmunu bizim prinsiplərimizə uyğundur redaktor etikası. Xəta bildirmək üçün klikləyin burada.

Şərh yazan ilk kişi olun

Şərhinizi buraxın

E-poçt ünvanından dərc olunmayacaq. Lazım alanlar qeyd olunur *

*

*

  1. Verilərdən məsul: Miguel Ángel Gatón
  2. Verilənlərin məqsədi: Nəzarət SPAM, şərh rəhbərliyi.
  3. Qanuniləşdirmə: Sizin razılığınız
  4. Məlumatların ötürülməsi: Qanuni öhdəlik xaricində məlumatlar üçüncü şəxslərə çatdırılmayacaqdır.
  5. Veri saxlama: Occentus Networks (AB) tərəfindən yerləşdirilən verilənlər bazası
  6. Hüquqlar: İstədiyiniz zaman məlumatlarınızı məhdudlaşdıra, bərpa edə və silə bilərsiniz.